ஸ்ரீ லலிதா
சஹஸ்ரநாமாவளி -88 & 89
ஓம் நமசிவாய:
சிவதாஸன்
ஜகன்நாதன்
வெள்ள்ளி, 7, நவம்பர், 2025
அனைவருக்கும்
வணக்கம்.
இன்று நாம்
அம்பாளின் எண்பத்து எட்டு
மற்றும் எண்பத்து ஒன்பதாவது திவ்ய நாமாவளிகளைப்
பற்றிப்பார்ப்போம்.
இந்த நாமாவளிக்ள் இரண்டும்
பஞ்சதசாக்ஷரிசி மந்திரமே அம்பாளின் மந்திர வடிவமாகும் என்பதை விளக்குகின்றன
மூலமந்திரத்மிகா
மூலமந்திர
====== மூலம் அல்லது அடிப்படையான மந்திரம்
ஆத்மிகா
==== தனது அடிப்படை ஆதாரமாக்க் கொண்டவள்
மூல
என்றால் வேர் என்று பொருள். மூலமந்திரம் என்றால் மந்திரத்தின் வேர் என்று பொருள்.
இங்கே மந்திரம் என்பது பஞ்சதசாக்ஷரியைக் குறிக்கிறது. மற்ற எல்லா மந்திரங்களுக்கும் மூலமான பஞ்சதசி
மந்திரத்தின் மூலமாக உள்ளவள் அவள். உண்மையில், நாமம் 322 இல் விவாதிக்கப்படும் பஞ்சதசி மந்திரத்தின் மூலமாகும். அவரது காமகலா. பஞ்சதசி மந்திரம் அவரது உடல் வடிவத்தில்
மேலே வைக்கப்பட்டுள்ளது.
மூலகுடத்ரய-கலேபரா
மூலகுட
==== மூல மந்திரத்தின் இருப்பிடமாக
த்ரய-===== மூன்று
கலேபரா ====== உடல் பாகங்களைக்கொண்டவள்
த்ரய என்றால் மூன்று என்று பொருள். பஞ்சதசி மந்திரத்தின் மூன்று
கூடங்கள் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பஞ்சதசி மந்திரத்தின் மூலமே காமகலா. எனவே, அவளுடைய உடல் மற்றும் நுட்பமான வடிவங்கள் இரண்டும்
காமகலையைக் குறிக்கின்றன என்பதை இது குறிக்கிறது. மூன்று சூட்சும வடிவங்களில், முதல் சூட்சும வடிவம் பஞ்சதசி மந்திரமாகும்,
இந்த
நாமத்துடன், அவளுடைய நுட்பமான மற்றும்
நுட்பமான வடிவங்களின் விளக்கம் முடிகிறது. இப்போது நாம் அவளுடைய நுட்பமான
வடிவத்தைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்குகிறோம், அதாவது. 90 ஆம் எண் முதல் குண்டலினி வரை
இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் . நாளை எண்பத்து எட்டு மற்றும் தொன்னூறு மற்றும் தொன்னூற்றொன்றாவது நாமாவளிகள்
மற்றும் முப்பத்து ஆறாவது ஸ்லோகத்தின்விளக்கமோடும்சந்திப்போம்
நாளையும் அம்பாளின் நிர்குண
மற்றும் சூக்ஷும ஸ்வரூபம் விளக்கப் படுகின்றது
இந்த பதிவுகள்
அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம்
அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.
ஓம் நமசிவாய:
சிவதாஸன்
ஜகன்நாதன்
வெள்ளி, 7, நவம்பர், 2025
அனைவருக்கும் வணக்கம்
No comments:
Post a Comment