ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 341,342,343&
344
ஓம் நமசிவாய:
சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்
வியாழக் கிழமை 05-02-2026
அனைவருக்கும் வணக்கம்.
இன்றும் நாம் அம்பாளின் நான் கு அழகிய நாமாவளிகளைப் பார்க்கப் போகின்ற்றோம்.இன்றுமுதல்
நாம் க்ஷேத்ர ஸ்வரூபம் என்னும் புதிய பகுதியைக் காணப்போகின்றோம்
341.க்ஷேத்ர-ஸ்வரூப
க்ஷேத்ர-======= ஸ்தூல க்ஷேத்ர
ஸ்வரூப ======= வடிவம்
அடுத்த
சில நாமங்கள் அவளுடைய க்ஷேத்ர வடிவத்தைப் பற்றிப் பேசுவதால், க்ஷேத்ரத்தைப் புரிந்துகொள்வது
முக்கியமானதாகிறது. க்ஷேத்ர என்பது பௌதிக உடல், க்ஷேத்ரஜ்ஞம்
என்பது ஆன்மா. க்ஷேத்ரமானது முப்பத்தாறு தத்துவங்களால் (சிலவற்றில் இருபத்து
நான்கு மட்டுமே) அல்லது கொள்கைகளால் ஆனது.
‘மூன்று
நகரங்களையும் கொன்றவனின் (சிவனின்) அன்புக்குரிய தேவி (சக்தி) க்ஷேத்திரம்,
இறைவன் (சிவன்) க்ஷேத்திரஜ்ஞன்’. க்ஷேத்திரம்
மொத்தமானது, க்ஷேத்திரஜ்ஞன் நுட்பமானவன். க்ஷேத்திரம்
அழியக்கூடியது, அதேசமயம் க்ஷேத்திரத்தை அறிந்த
க்ஷேத்திரஜ்ஞன் நித்தியமானவன், அழியாதவன்..
அவள்
அத்தகைய க்ஷேத்திரத்தின் வடிவத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த நாமத்தின்
அர்த்தம் அவள் இந்த பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து ஸ்தூல வடிவங்களின் உருவகம்.
க்ஷேத்ரஜ்ஞாவின்
(சிவன்) மனைவி க்ஷேத்ரஜ்ஞா (சக்தி). அது பைரவருக்கும் பைரவிக்கும் சமம். ஷிவனுக்கும்
சக்திக்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
அல்லது அவள் அனைத்து க்ஷேத்ரங்களுக்கும் ஈஷ்வரி என்றும் கூறலாம் (முந்தைய
நாமத்தின் நீட்டிப்பு).
343.க்ஷேத்ர-க்ஷேத்ரஜ்ஞ-பாலினீ
க்ஷேத்ர-======= ரூபவடிவங்களாகவும்
க்ஷேத்ரஜ்ஞ- ====== அந்த வடிவங்களை அறிபவளாகவும்
பாலினீ====== விள்ங்குபவள்
க்ஷேத்ர
மற்றும் க்ஷேத்ரஜ்ஞா இரண்டையும் பாதுகாப்பவள். அவள் மொத்த உடல் மற்றும் ஆன்மா
இரண்டையும் பாதுகாக்கிறாள். க்ஷேத்ரஜ்ஞ-பாலினி என்பது ஆன்மாவின் பாதுகாவலர் அல்லது
சிவனின் பாதுகாவலர் என்று பொருள்படும். சிவனின் மனைவியாக இருப்பதால், அவள் அவனைக் காக்க வேண்டும். ஸ்ரீ மாதா
அல்லது தெய்வீக தாயாக இருப்பதால், அவள் தன் குழந்தைகளை
பாதுகாக்க வேண்டும். அதனால்தான், சிவன் உலகத் தந்தை என்றும்,
சக்தி உலகத் தாய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். (கவிஞர் காளிதாசர்
தனது ரகுவம்சத்தில் "ஜகதா பிதரௌ வந்தே பார்வதி பரமேஸ்வரௌ " என்று
கூறுகிறார்.
344.க்ஷய-விருத்தி-விநிர்முக்தா
க்ஷய-====== வீழ்ச்சி
விருத்தி-====== வளர்ச்சி
விநிர்முக்தா
======= அப்பார்ப்பட்டவள்
அவள்
வளர்ச்சிக்கும் சிதைவுக்கும் அப்பாற்பட்டவள். இவை அனைத்து மனிதர்களுடனும்
தொடர்புடையவை. இந்த நாமத்தின் அழகைப் பார்க்க வேண்டும். 341 ஆம் நாமத்தில் அவள் மொத்த உடல், க்ஷேத்ர-ஸ்வரூபம் என்று அழைக்கப்பட்டாள். 342 ஆம்
நாமத்தில் அவள் க்ஷேத்ரஜ்ஞனின் (சிவனின்) மனைவி க்ஷேத்ரேஷி என்று அழைக்கப்பட்டாள்.
அடுத்த நாமத்தில் 343 ஆம் நாமத்தில் அவள் க்ஷேத்ர மற்றும்
க்ஷேத்ரஜ்ஞ (உடல் மற்றும் ஆன்மா) இரண்டின் பாதுகாவலர் என்று அழைக்கப்பட்டாள்,
மேலும் இந்த நாமத்தில் வாக் தேவிகள் அவளை பிரம்மத்தின் குணங்களான
வளர்ச்சி அல்லது சிதைவு இல்லாதவள் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். அவளை பிரம்மம் என்று
அழைக்காமல் அவள் அவளுடைய பல்வேறு செயல்களால் அழைக்கப்படுகிறாள்.
இத்துடன்இந்த இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன். நாளையும் தொடர்ந்து அம்பாளின் யோகினி ந்யாஸம் என்னும் பலவித வடிவங்கள் பற்றிப் பார்க்கப் போகின்றோம்.
இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.
ஓம் நமசிவாய:
சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்
வியாழக் கிழமை 05-02-2026
நன்றி .வணக்கம்
