ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 462,463,464,465&466

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 462,463,464,465&466

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன் 

வெள்ளிக் கிழமை -17– 04 - 2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

இன்றும் நாம் அம்பாளின் ஐந்துஅழகிய நாமாவளிகளைப்    பார்க்கப்போகின்றோம்.

 

 

462.ஷோபனா

ஷோபனா ====== பேரழகுடன் விளங்குபவள்

அவளுடைய விதிவிலக்கான அழகு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வாக் தேவியர்கள் மனிதகுலத்தின் பொருட்களுடன் ஒப்பிட்டு அவளுடைய அழகை விவரிக்கும் முயற்சியில் தோல்வியடைந்துள்ளனர். அவளுடைய அழகை அவர்களால் முழுமையாக விவரிக்க முடியாததால், அவளுடைய அழகை வரையறுத்து இந்த நாமத்துடன் முடிந்தது. ஷோபனா என்றால் தெய்வீக அழகு, மங்களகரமானது, நல்வாழ்வு, நல்வாழ்வு, செழிப்பு, தார்மீக நன்மை மற்றும் நல்லொழுக்கம் என்றும் பொருள்.

 

463.சுரநாயீகா

சுர ======= தேவர்களின்

நாயீகா ====== தலைவியாய் விளங்குபவ்ள்

அவள் தேவர்களின் தலைவி. தேவர்கள் என்பது பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரர், சரஸ்வதி, லட்சுமி போன்ற அனைத்து வகையான கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் குறிக்கிறது. கடவுள்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், முந்தையவர்கள் பிரம்மத்தின் மூன்று முக்கிய செயல்களான படைப்பு, வாழ்வாதாரம் மற்றும் கலைப்பு ஆகியவற்றில் நேரடியாகப் பங்கேற்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பிந்தையவர்கள் பங்கேற்க மாட்டார்கள். பொதுவாக வேறுபாடு உயர்ந்த அதிகாரிக்கும் ஒரு சாதாரண அதிகாரிக்கும் இடையிலானது.

 

464.காலகந்தி

கால ======= ஆலஹாலம் என்னும் விஷத்தை

கந்தி ===== கண்டமான தொண்டையில் கொண்ட காலகண்டரின் துணைவி

சிவனின் தொண்டையில் உள்ள விஷம் நீல நிறத்தில் இருப்பதால் அவர் காலகண்ட என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். கண்டம் என்றால் தொண்டை என்று பொருள். இந்த விஷம் காலகூடம் அல்லது காலஹாலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கலங்கும் கடலில் இருந்து வெளியேறிய கொடிய விஷம், இது சிவனால் விழுங்கப்பட்டது. அவள் சிவனின் மனைவியாக இருப்பதால் காலகந்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிவன் விஷத்தை உட்கொள்ளும்போது, ​​அவள் அவரது தொண்டையைப் பிடித்து, விஷத்தை விழுங்கவிடாமல் தடுத்தாள் என்றும் கூறப்படுகிறது. காலகந்தி என்ற தெய்வம், அசுரர்களை அழிப்பதற்காக காளியுடன் சேர்ந்து சிவனால் உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

கால என்பது மென்மையான ஒலி என்றும், கண்டம் என்றால் தொண்டை என்றும் பொருள். இது அவளுடைய இனிமையான மற்றும் மென்மையான குரலைக் குறிக்கலாம் (நாமம் 27 ஐப் பார்க்கவும்).

 

465.காந்திமதி

காந்தி ======= ப்ரகாசம் மிகுந்த

மதி= புத்திசாலித்தனம் மிகுந்தவள்

அவள் பிரகாசமாகவும், பிரகாசமாகவும் இருக்கிறாள். நாமம் 449ஐப் பார்க்கவும். மதி என்பது புத்திசாலித்தனம் போன்ற பலவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த நாமம் அவளுடைய புத்திசாலித்தனம் பிரகாசமாக இருப்பதாகக் கூறுகிறது.

 

466.க்ஷோபிணி

க்ஷோபிணி ====== கிளர்ச்சி அல்லது துடிப்பினை உண்டு பண்ணக்கூடியவள்

சிவனின் படைப்புக்காக அவள் படைப்புத் துடிப்பு அல்லது துடிப்பை ஏற்படுத்துகிறாள். க்ஷோபா என்றால் நடுக்கம் அல்லது கிளர்ச்சி. இந்த துடிப்பின் விளைவாக, சிவன் ஆன்மாக்கள் அல்லது புருஷர்களை பிரகிருதியுடன் ஒன்றிணைத்து படைப்பின் செயல்முறையைத் தொடங்க வைக்கிறார். ஆன்மா அல்லது புருஷர் இயற்கை என்றும் அழைக்கப்படும் பிரகிருதியுடன் தொடர்பு கொண்டால் மட்டுமே வெளிப்படும். இந்த செயல்முறை படைப்பு சுய-வெளிப்படும் செயல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. படைப்பின் செயலை வெளிப்படுத்துவது பிரகிருதி மட்டுமே. ஆன்மா பிரகிருதியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, ​​பிந்தையது முதலில் நுட்பமான ஜடமற்ற வடிவமாகவும் பின்னர் மொத்த வடிவமாகவும் வெளிப்படுகிறது. மொத்த வடிவங்கள் வெளிப்பட்டவுடன், ஆன்மாக்களின் கர்மங்கள் வெளிப்படத் தொடங்குகின்றன, இதன் மூலம் படைப்பின் செயல்பாடுகள் தொடங்குகின்றன. இந்த செயல்முறை ஸ்பந்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சிவனின் இயக்கவியல் அம்சமாகும்.

 

இத்துடன் இந்தப் பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன்.நாளை மீண்டும் அடுத்த நாமங்களுடன் சந்திப்போம்.

நன்றி வணக்கம்

ஓம் நமசிவாய:

ஸிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

வெள்ளிக் கிழமை -17– 04 - 2026