ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி –251, & 252

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வியாழக் கிழமை, 25, டிஸம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

ஆன்மீக அன்பர்கள் அனைவருக்கும் இனிய வணக்கம்.                                                           

நாம் தற்பொழுது அம்பாளின் பஞ்சப்ரம்ம ஸ்வரூப விளக்கங்களைப் பர்ர்த்து வருகிறோம். இன்றும் அறுபத்து ஒன்றாவது ஸ்லோகத்தில் உள்ள இரண்டு நாமவளிகளிப் பார்க்கப்போகின்றோம்.அவைகள் 251 மற்றும் 252 வது நாமாவளிகளாஅகும்.

                                                                                                                                                               251.சின் மயி

சின் ======= சித் அல்லது சின் என்பது தூய விழிப்புணர்வு

மயி ====== வடிவமாக உள்ளாள்

அவள் தூய உணர்வு வடிவத்தில் இருக்கிறாள். இங்கே சின் என்றால் சித் என்று பொருள். தூய உணர்வு என்பது விழிப்புணர்வு நிலை, அங்கு தெரிந்தவர், அறிபவர் மற்றும் அறிவு ஆகிய மூவற்றுக்கு இடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை. பிரம்மத்தை உணரும்போது இந்த மும்மூர்த்தி இல்லாதது தூய சித் (சித்) அல்லது உணர்வு.

உணர்வு என்பது ஒரு விழிப்புணர்வான அறிவாற்றல் நிலை என்று விளக்கப்படலாம், அதில் ஒருவர் தன்னைப் பற்றியும் தனது சூழ்நிலையைப் பற்றியும் அறிந்திருப்பார். பிரம்மம் என்பது சித் எனப்படும் தூய உணர்வு. சித், கடவுளின் வடிவத்தில் பிரபஞ்ச உணர்வாகப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​அது அதன் சர்வ அறிவையும் சர்வ வல்லமையையும் இழப்பதில்லை.

ஆனால் சித் என்பது தனிப்பட்ட உணர்வாகப் பிரதிபலிக்கப்படும்போது, ​​அது முழுமையான உணர்விலிருந்து வரையறுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட உணர்விற்குச் சிதைவடைகிறது. இது சித்தம் (தனிப்பட்ட உணர்வு) என்று அழைக்கப்படுகிறது,

பிரபஞ்ச உணர்வு, பிரம்மம், பிரக்ருதியின் பேரண்ட வெளிப்பாட்டைத் தொடங்குகிறது, அதே நேரத்தில் தனிப்பட்ட உணர்வு நுண்ணிய வெளிப்பாட்டைத் தொடங்குகிறது.

252.பரமானந்தா

பரம ======= சுத்த சைதன்யமான

ஆனந்தா ====== ஆந்த்ததின் வடிவமானவள்தன

அவள் மகிழ்ச்சியின் உருவகம். இந்தப் பெயர் முந்தைய பெயரின் நீட்டிப்பாகும். உணர்வு தூய்மையாக இருக்கும்போது, ​​அது பேரின்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதுவே உயர்ந்த மகிழ்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மாயையை நிராகரித்தால் மட்டுமே தூய உணர்வு நிலையை அடைய முடியும். மாயையை நிராகரிக்க, ஒருவர் எப்போதும் அம்பாளுடன் சிந்திக்க வேண்டும். இதன் அர்த்தம், ஒருவர் தனது அன்றாட நடவடிக்கைகளை நிறுத்திவிட்டு, ஒதுக்குப்புறமான இடத்தில் அமர்ந்து அவளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்பதல்ல. பரிந்துரைக்கப்பட்ட செயல்கள், அவள் சார்பாக செய்யப்படுகின்றன என்பதை தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு தொடர வேண்டும். இதுவே சுய உணர்தலின் கருத்து. எல்லா செயல்களும் அவள் சார்பாக செய்யப்படும்போது, ​​மகிழ்ச்சி அல்லது துக்கம் பற்றிய கேள்வி எழுவதில்லை, ஏனெனில் அத்தகைய செயல்களால் ஏற்படும் விளைவுகள் அவளிடம் சரணடைகின்றன. ஒருவர் செய்பவராக இல்லாததால், அத்தகைய செயல்களால் ஏற்படும் கர்மாக்கள் அவருக்கு ஏற்படுவதில்லை. ஒருவரின் உடல் பாதிக்கப்படலாம், ஆனால் அவரது மனம் பாதிக்கப்படாது. அவன் மனம் இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் ஒரே நிலையில் பார்க்கிறது. இந்த நிலையை அடைய, ஒருவர் மாயையின் பிடியிலிருந்து விடுபட வேண்டும். இந்தக் கட்டத்தில்தான் ஒருவர் 'நான் அது' என்று உணர்கிறார்.

இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் .   தற்பொழுது அம்பாளின் பஞ்ச ப்ரம்மேந்த்ர ஸ்வரூபங்களைப் பற்றி பார்த்து வருகிறோம். நாளையும் அறுபத்து ஒன்றாவது ஸ்லோகத்தின் 253 வது நாமாவளியில் இருந்து அம்பாளின் பஞ்ச ப்ரம்மேந்த்ர ஸ்வரூப வர்ணனைகளைத் தொடருவோம்                    

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வியாழக் கிழமை, 25, டிஸம்பர், 2025   

நன்றி .வணக்கம்