ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி –188 முதல்192வரை

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

 செவ்வாய்க் கிழமை,9, டிஸம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

ஆன்மீக அன்பர்கள் அனைவருக்கும் இனிய வணக்கம்.                               நாம் இன்றும்   அம்பாளின் நிர்குண வடிவங்கள் பற்றி, பார்க்கப் போகின்றோம். இத்துடன்அம்பாளின்நிர்குண வடிவங்களி வர்ணனைகள் நிறைவடையப் போகின்றன.இதுவரை அம்பாளை மனதாலும் ஞானத்தாலும் எண்ணி வணங்கியது இன்றுடன் நிறைவடைகின்றது.

                                                                                                                                                                        இன்று அம்பாளின் ஐம்பதாவது ஸ்லோகத்தில் உள்ள ஐந்து நாமாவளிகளைப் பார்ப்போம்.நிர்குண ஸ்வரூபங்களை வணங்குவதலான பலன் களைப் பார்க்கப்போகின்றோம் 188 முதல் 192 வது நாமாவளிகள் வரை அம்பாளினை நிர்குண ரூபங்களை விளக்குகின்றனா.

188. துர்லபா

துர்லபா ======= அம்பாளை அடைவது மிகவும் கடினம்

அவளை அடைவது கடினம். இந்த நாமம் அம்பாளை அடைவது கடினம் என்று கூறினாலும், அவளை அடைய முடியாது என்று அது கூறவில்லை. வெளிப்புற சடங்குகளால் அம்பாளை அடைய முடியாவிட்டாலும் உள்தேடல் மற்றும் ஆய்வு மூலம் அம்பாளை அடைய, ஒருவர் அர்ப்பணிப்புடன் தொடர்ச்சியான தியானப் பயிற்சியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், இதன் மூலம் உயர்ந்த உணர்வு நிலையை அடைகிறார், அங்கு அவள் உணரப்படுகிறாள்.

189. துர்கமா

 துர்கமா ===== எளிதில் அணுக முடியாதவள்

அம்பாளை எளிதில் அணுக முடியாது. கடுமையான சாதனை அல்லது பயிற்சி மூலம் மட்டுமே அணுக முடியும். சாதனா என்றால் அவளுடைய சுய ஒளி வடிவத்தை தியானிப்பது. அவளுக்கு மூன்று வடிவங்கள் உள்ளன, அதாவது                                                                                                                 1.வெளிப்புற சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலம் வணங்கப்படும் மொத்த அல்லது உடல் வடிவம்.                                                                                                           2.இரண்டாவது அவளுடைய நுட்பமான 'காமகலா' வடிவம் மற்றும் 3.அவளுடைய நுட்பமான வடிவமாகக் கருதப்படும் அவளுடைய குண்டலினி வடிவம்.                                                                                                             வெளிப்புற சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே அவளை அணுக முடியாது. அவளுடைய மற்ற இரண்டு வடிவங்களைத் தியானிப்பதன் மூலம் அவளை கடுமையான சாதனா மூலம் அணுகலாம். அவளுடைய வழிபாடு சடங்குகளுடன் தொடங்க வேண்டும், படிப்படியாக அவளுடைய நுட்பமான வடிவத்தைத் தியானிப்பதாக மாற வேண்டும். ஒரு பக்தனிடம் அத்தகைய மாற்றம் நிகழும்போது, ​​அவள் அ-துர்காமாவாக மாறுகிறாள், அதாவது அவள் எளிதில் அணுகக்கூடியவள்.

190. துர்கா

துர்கா ====== கோட்டை, அரண்

அம்பாள் அரணாக நின்று பக்தர்களை பாதுகாப்பவள்

மகாநாராயண உபநிஷத்தில் (துர்கா சூக்தம்) துர்காவைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது. துர்கா என்றால் சிரமங்களை நீக்குபவர் என்று பொருள். அவளுடைய துர்கா வடிவம் நெருப்பு மற்றும் பிரகாசமான இயற்கையாக விவரிக்கப்படுகிறது. அவளிடம் அடைக்கலம் புகுபவர்களை அவளே அவர்களின் சிரமங்களிலிருந்து காப்பாற்றுகிறாள். துர்கா சூக்தத்தை தொடர்ந்து ஓதுவதால் துயரங்கள் நீங்கும். சூக்தத்தின் முதல் ஸ்லோகமான ம்ருத்யுஞ்ஜய மந்திரம் (த்ரயம்பகம் யஜாமஹே) மற்றும் காயத்ரி மந்திரம் (வ்யாக்ருதிகளை விட்டு வெளியேறுதல்) ஆகியவை சேர்ந்து 100 பீஜங்களை (சதாக்ஷரி) உருவாக்குகின்றன, மேலும் இது ஓதப்படும்போது, ​​அது அனைத்து துயரங்களையும் விரட்டும் என்று கருதப்படுகிறது. துர்கா என்பது அவளுடைய உடல் மற்றும் மன பாதுகாப்புச் செயலைக் குறிக்கிறது. உள் தேடல் மூலம் அவளை உணர ஒரு வலுவான மன மற்றும் உடல் சமநிலை தேவை.

191. து:கஹந்த்ரி

து:க ====== துக்கங்களை

ஹந்த்ரி ======= த்வம்சம் செய்து அழிப்பவள்

அவள் தன் பக்தர்களின் துக்கங்களைப் போக்குகிறாள். சம்சாரமே துக்கங்களுக்குக் காரணம். சம்சாரம் என்றால் பற்றுகளாலும் ஆசைகளாலும் பாதிக்கப்படுவது. 'சாஹார' அல்லது கடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒருவர் இந்தக் கடலில் மூழ்கினால், கரையை அடைய நீந்துவது கடினம். சம்சாரத்தை ஒருவரின் குடும்பத்துடன் குழப்பிக் கொள்ளக்கூடாது. ஜட உலகில் பற்று இல்லாதவர்களின் துக்கங்களை அவள் போக்குகிறாள்.

 192. ஸுகப்ரதா

ஸுக =========  சுகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி

ப்ரதா ======= அளிப்பவள்

அம்பாள் தன் பக்தர்களுக்கு சுகத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் வழங்குகிறாள்

அவள் மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறாள். துக்கம் நீங்கும்போது எஞ்சியிருப்பது மகிழ்ச்சிதான். ஆனால், தன் பக்தர்களை மறுபிறவியிலிருந்து தடுப்பதன் மூலம் அவள் நித்திய மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறாள். இது அவள் பக்தர்களுக்கு அளிக்கும் சிறந்த வரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் அத்தகைய பக்தர்களை விரும்புவதற்கு அவளுக்கு அவளது சொந்த வழி உள்ளது. அத்தகைய பக்தர்கள் இனிமையையும்  இனிமையின் மூலத்தையும் (தைத்திரீய உபநிஷத் II.7 'ஆனந்தி பவதி' அதாவது, மகிழ்ச்சியானவர்கள். அவள் கர்ம விதியின்படி செயல்படுவதால் பக்தர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது முற்றிலும் அவர்களின் சாதனாவை சார்ந்த்து மட்டுமே, எதிர்காலப் பிறப்புகள் இல்லாததால் எழும் மகிழ்ச்சியை அவள் வழங்குகிறாள்.

இத்துடன் நிர்குண உபாசனை நிறைவடிகிறது.நாளையிலிருந்து அம்பாளின் சகுண உபாசனைகளை பார்க்கப் போகின்றோம்.

இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் .                       நாளையும்  ஐம்பத்தொன்றாவது  ஸ்லோகத்திலிருந்து நூற்று  தொன்னூற்றொன்றாவது  நாமாவளியிலிருந்து அம்பாளின் சகுண ரூப வழிபாட்டையும் அம்பாளை சகுணஸ்வரூபியாக வழிபடுவதன் பலன்களையும் அது தொடர்பான விளக்கங்களையுமான் ஒரு புதிய பகுதியில்   பார்க்கப் போகின்றோம்

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

செவ்வாய்க் கிழமை,9, டிஸம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்.