ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி –211,212,213, &214

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

திங்கள் கிழமை,15, டிஸம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

ஆன்மீக அன்பர்கள் அனைவருக்கும் இனிய வணக்கம்.                               நாம் தற்பொழுது    அம்பாளின் சகுண வடிவங்கள் பற்றி, பார்த்து வருகின்றஒம்..இதுவரை அம்பாளை மனதாலும் ஞானத்தாலும் எண்ணி வணங்கியது நிறைவடைந்து இப்பொழுது அம்பாளின் சகுண வடிவ குணங்களைப் பார்த்து வருகிறோம்.

                                                                                                                                                                       இன்றும் அம்பாளின் ஐம்பதாவது மூன்றாவது ஸ்லோகத்தில் உள்ள 211 மற்றும் ஐம்பத்து நாலாவது ஸ்லோகத்திலிருந்து 212 213 மற்றும் 214 ,ஆகிய  நான்கு நாமாவளிகளையும் பார்ப்போம். இவைகள் அம்பாளின் சகுண வடிவங்களைப் பற்றியும் அவைகளின் குணாதிசயங்களைப்ப ற்றியும் விளக்கிகின்றன.

211.மிருதப்ரியா

மிருத ====== ம்ருதன் என்பது சிவனின் நாமங்களில் ஒன்று

ப்ரியா ====== விரும்புபவள் ம்மற்றும் விரும்பப் படுபவள்

சிவபெருமான் மிருதன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அதாவது அவரது சாத்வீக வடிவம் ம்ருத வடிவமாகும்.. அவள் சிவனை விரும்புவதால், அவள் மிருதப்ரியா என்று அழைக்கப்படுகிறாள். மிருத என்றால் மகிழ்ச்சி, சத்வ குணத்தின் ஒரு குணம், இரக்கம் அல்லது கருணை காட்டுதல், கருணை, பிரியா என்றால் அன்பு. இந்த நாமம், சிவபெருமான் இந்தப் பிரபஞ்சத்தை அரவணைக்கிறார் என்பதையும், அவருடைய மனைவியாக, அவள் சிவனின் இந்தச் செயலை விரும்புகிறாள் என்பதையும் குறிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் உயர்ந்த தாய்.

 

212.மஹாரூப

மஹா ======= பெரிய ப்ரம்மாண்டமான

ரூப ====== உருவத்தை உடையவள்

அம்பாள் ஒரு சிறந்த வடிவத்தைக் கொண்டவள். இந்த அனைத்து நாமங்களும் மஹாவின் உச்ச நிலையைக் குறிக்கும் என்பதிலிருந்து தொடங்குகின்றன என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். இந்த உயர்ந்த வடிவத்தை கிருஷ்ணர் இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “பிரம்மம் எனப்படும் மொத்தப் பொருள்தான் பிறப்பின் மூலமாகும், அந்த பிரம்மத்தைத்தான் நான் கருவூட்டுகிறேன், இதனால் அனைத்து உயிரினங்களின் பிறப்புகளும் சாத்தியமாகின்றன”

மஹத் என்றால் மிகுதி என்று பொருள். இது புத்தி, அல்லது அறிவுத்திறன் அல்லது அறிவுசார் கொள்கையையும் குறிக்கிறது. ' பெரும்பாலான தேவர்களையும் தெய்வங்களையும் விட துறவிகளும் முனிவர்களும் அதிக அறிவைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் ஒருவர் வணக்கத்திற்குரியவர்களாக இல்லாவிட்டால் யாரையும் வணங்க மாட்டார்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோர் அவளை வழிபடுவதாகக் கூறும் விளக்கங்கள் உள்ளன. இதன் பொருள், பல்வேறு கடமைகள் ஒதுக்கப்பட்ட கடவுள்கள் அவளை வழிபடுகிறார்கள் என்பதாகும். இது அவளுடைய மேலாதிக்கத்தைப் பற்றிய மற்றொரு உறுதிமொழியாகும்.

மந்திரங்கள், உலோகங்கள் மற்றும் ரத்தினங்களைப் பயன்படுத்தி அவளை வழிபடும் கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் பிறரைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன.

1.சிவன் - மந்திரம், 2. பிரம்மா - கல், 3. விஷ்ணு - நீலக்கல், 4. குபேரன் - தங்கம், 5. விஸ்வதேவர்கள் - வெள்ளி, 6. வாயு - செம்பு, 7. வாசு - பித்தளை, 8. வருணன் - படிகம், 9. அக்னி - ரத்தினங்கள்,

213 மஹாபூஜ்யா: ।

மஹா ======= மிகப்பெரிய

பூஜ்யா ======= ஆத்மாக்களால் பூஜிக்கப்படுபவள்

 மஹாபூஜ்யா (213) அவள் துறவிகள் மற்றும் முனிவர்கள் போன்ற பெரிய ஆத்மாக்களால் வணங்கப்படுகிறாள். பெரும்பாலான தேவர்களையும் தெய்வங்களையும் விட துறவிகளும் முனிவர்களும் அதிக அறிவைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் வணக்கத்திற்குரியவர்களாக இல்லாவிட்டால் யாரையும் வணங்க மாட்டார்கள். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோர் அவளை வழிபடுவதாகக் கூறும் விளக்கங்கள் உள்ளன. இதன் பொருள், பல்வேறு கடமைகள் ஒதுக்கப்பட்ட கடவுள்கள் அவளை வழிபடுகிறார்கள் என்பதாகும். இது அவளுடைய மேலாதிக்கத்தைப் பற்றிய மற்றொரு உறுதிமொழியாகும்.

214. மஹாபாதகநாஶிநி

மஹா ====== மிகப் பெரிய

பாதக ======= பாவங்கள், பாதகங்கள்

நாஶிநி ====== அழித்து நாசம் செய்பவள்

அம்பாள் பெரும் பாவங்களை அழிக்கிறாள். பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்வதற்கு சில விதிகள் உள்ளன. பாவங்கள் தெரிந்தோ தெரியாமலோ செய்யப்படுகின்றன. தெரிந்தே பாவம் செய்வதற்கு எந்த பரிகாரமும் இல்லை. மிகக் கொடிய பாவம் பிரம்மஹத்தி, அதாவது வேதங்களை விரிவுரை செய்பவரைக் கொல்வது. இந்தப் பாவத்திற்குப் பரிகாரம் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. இத்தகைய பாவங்களுக்கு, கர்மக் கணக்கு பெருகும், அதன்படி ஒருவர் இந்தப் பிறவியிலோ அல்லது அடுத்தடுத்த பிறவிகளிலோ துன்பங்களைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும்.

இந்தப் பிறவியிலோ அல்லது முந்தைய பிறவிகளிலோ, பரிகாரங்கள் செய்வதன் மூலம் இத்தகைய துன்பங்களைத் தணிக்க முடியாது. இந்த நாமம், அவள் தன் பக்தர்களின் மோசமான பாவங்களைக் கூடப் போக்க வல்லவள் என்று கூறுகிறது.

இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் .                        நாளையும் ஐம்பத்து நான்காவது ஸ்லோகத்தில் வரும்  215நாமாவளியிலிருந்து அம்பாளின் சகுண ரூப வழிபாட்டையும் அம்பாளை சகுணஸ்வரூபியாக வழிபடுவதன் பலன்களையும் அது தொடர்பான விளக்கங்களையுமான் பகுதியில்   பார்ப்போம்.

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

திங்கள் கிழமை,15, டிஸம்பர், 2025   

நன்றி .வணக்கம்