ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 288, 289 & 290

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 288, 289 & 290

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

சனிக் கிழமை, 10-01-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

இன்றைய பதிவில் அம்பாள் ஜீவாத்மாக்களின் புண்ணிய மற்றும் பாபச்செயல்களுக்கான பலன்களை அவர்களுக்குப் பங்கிட்டுத்தருவதையும், அம்பாளே வேதங்கள் மற்றும் ஆகமங்களின் வடிவமாக விளங்குகிறார் என்பதையும் பார்க்கப் போகின்றோம்

288.புண்யாபுண்ய-பலபிரதா

புண்ய ======== புண்ணிய

அபுண்ய- ====== புண்ணியம்ற்ற, பாபமான செயல்களின்

பல ======== பலன்களை

பிரதா  ======== பங்கிட்டுத்தருள்பவள்

புண்யாபுண்ய என்பது புண்ய மற்றும்  அ-புண்ய என்ற இரண்டு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. புண்ய என்றால் நல்லது அல்லது சரியானது, நல்லொழுக்கம், தூய்மை, நல்ல செயல், தகுதியான செயல், தார்மீக அல்லது மத தகுதி,

மற்றும் அ-புண்ய என்றால் மாயையான புண்யம். மாயையான புண்ணியமோ அல்லது செல்வமோ சரியானதல்ல. அபுண்யம் அறியாமையால் செய்யப்படுகிறது, அது பாவங்கள் அல்லது பாவச் செயல்களைச் செய்வது போல் மோசமானதல்ல. வேதங்களின் போதனைகளின் அடிப்படையில் இத்தகைய பாகுபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன.

விதைக்கப்படுவது அறுவடை செய்யப்படுகிறது. இத்தகைய செயல்களால் ஏற்படும் பலன்கள் ஒருவரின் கர்மக் கணக்கிற்கு மாற்றப்படுகின்றன. கர்மக் கணக்கின் இறுதி விளைவு மறுபிறப்புகளும் அதனுடன் தொடர்புடைய வலிகளும் துன்பங்களும் ஆகும். அவள் கர்மத்தின் அதிபதி என்பதால், அத்தகைய பலன்கள் அவளுடைய கட்டளைக்குப் பிறக்கின்றன.

 

289.ஸ்ருதி-சீமந்த-சிந்தூரி-கிருத-பாதாப்ஜ-துலிகா

ஸ்ருதி- ========== பெண்வடிவான வேதங்கள்

சீமந்த-========== உச்சி வகிடு

சிந்தூரி-========= குங்கும்ம

கிருத-=========பெறப்பட்ட

பாதாப்ஜ-======== தாமரைப் பாதம்

துலிகா ======== துகள்கள்

வேதங்களை மாதர்களாக உருவகப் படுத்தி அவைகள் அம்பாளின் பாதங்களைத்தொழும் பொழுது அம்பாளின் பாதத்தூசிகள் அவர்களின் வகிடினை அலங்கரிக்கின்றன்

இந்த நாமம் அவளை பரம பிரம்மம், முழுமையானது என்று விவரிக்கிறது. வேதங்கள் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் புனிதமான நூல்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த நாமத்தில் நான்கு வேதங்களும் தெய்வங்களாக உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தெய்வங்கள் அவளுக்கு மரியாதை செலுத்தி, அவளுடைய பாதங்களில் தங்கள் தலைகளை வைத்து வணங்கும்போது, ​​அவளுடைய பாதங்களின் 'தூசியிலிருந்து' வெளிப்படும் சிவப்பு நிறப் பிரதிபலிப்பு, இந்தத் தெய்வங்களின் தலையில் உள்ள பிரிந்த முடியில் குறிகளை ஏற்படுத்தி, திருமணமான பெண்களின் நெற்றியில் வைக்கப்படும் குங்குமம் போலத் தோன்றும். 'தூசி' என்ற சொல் இங்கே குறியீடாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பிரம்மத்தின் உண்மையான வடிவம் சாதாரண மனித மனதிற்குப் புரியாதது. வேதங்கள் இந்த தெய்வங்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதால், அவளை வார்த்தைகளால் விவரிக்க இயலாமையால் அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அவளுடைய பாதங்களில் உள்ள தூசியைத் தங்கள் பிரிந்த முடியில் சுமந்து திருப்தி அடைகிறார்கள், மேலும் அவளைப் பற்றிய சில அறிவை (பிரம்மத்தைப் பற்றிய அறிவு) அவர்களுக்குத் தரும் தூசியையாவது சுமக்க முடிகிறது என்பதில் திருப்தி அடைகிறார்கள்.

 

290.சகலாகம-சம்தோஹ-சுக்தி-சம்பூத-மௌக்திகா

சகல ======== ஸகல ,அனைத்துமான

ஆகம- ======== வேதா சாஸ்த்ரங்கள்

சம்தோஹ ========== அனைத்தும், முழுவ்ழ்தும்

-சுக்தி- ========= முத்துச்சிப்பி

சம்பூத- ======== உறையும்

மௌக்திகா ======= முத்துப் போன்றவள்

அம்பாளுடைய. முத்தினால் செய்யப்பட்ட மூக்குத்தி ஆகமங்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வேதங்களை உள்ளடக்கியது. ஆகமங்கள் என்பது பாரம்பரிய கோட்பாடுகள் அல்லது கட்டளைகள் ஆகும், அவை பல்வேறு சடங்குகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களை வகுக்கின்றன, பெரும்பாலும் கோயில்களுடன். இது ஒரு பெரிய பாடமாகும், மேலும் இது வாஸ்து சாஸ்திரம், ஜோதிடம், வானியல் போன்றவற்றின் கலவையாகும். முந்தைய நாமங்கள் வேதங்களால் கூட பிரம்மத்தை விவரிக்க முடியாது என்று கூறின. அதேபோல் ஆகமங்களால் பிரம்மத்தை விவரிக்க முடியவில்லை. வார்த்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட வேதங்களால் பிரம்மத்தை அடைய முடியாது. பிரம்மம் வார்த்தைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. வார்த்தைகள் அல்லது எண்ணங்கள் ஒருவருக்கு தனக்கு பரிச்சயம் அல்லது அனுபவம் உள்ள ஒன்றை உணர வைக்கும். ஆனால் பிரம்மத்தை இந்த வழியில் உணர முடியாது. பிரம்மத்தை உணர ஒரே வழி உள் தேடல் மற்றும் ஆய்வு மட்டுமே. பிரம்மத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​வேதங்கள் அல்லது சாஸ்திரங்கள் அற்பமானவை.

அதனால்தான் இந்த நாமம் வேதங்கள் அல்லது சாஸ்திரங்கள் போன்றவை அவளுடைய மூக்குத்தியின் சிறிய துண்டிற்குள் இருப்பதாகக் கூறுகிறது.

இத்துடன்இந்த இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன். நாளையும் தொடர்ந்து அம்பாளின் விபூதி விஸ்தாரம் என்னும் பலவித வடிவங்கள் பற்றிப் பார்க்கப் போகின்றோம்.

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

சனிக் கிழமை, 10-01-2026

நன்றி .வணக்கம்