ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ர நாமம்--268,269 &270

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி –268,269 & 270

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வெள்ளிக் கிழமை, 02-01-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

நாம் தற்பொழுது ப்ரம்மத்தின் பஞ்ச க்ரியைகளான ஐந்து தொழில்கள் பற்றிப் பார்ட்து வருகின்றோம். அவைகள் 1.ஸ்ருஷ்டி 2.ஸ்திதி 3.சம்ஹாரம் 4.த்ரோதனம் மற்றும் 5. அனுக்ரஹம் ஆகும் நேற்று அம்பாளின் ஸ்ருஷ்டி கர்த்ரி ரூபம் பற்றியும் அம்பாளே ப்ரம்மாவாக இருந்து ஸ்ருஷ்டியை செய்வது பற்றியும் பார்த்தோம். னேற்று அம்பாளின் ஸ்திதி கர்த்த வடிவம் பற்றிப் பார்ப்போம்.இன்று மூன்றாவது தொழிலான சம்ஹாரம் பற்றி இன்றைய பதிவில் பார்ப்போம்.

268.சம்ஹாரிணி

சம்ஹாரிணி ======= அழிவுக்குக் காரணமான்வள்

அவள் அழிவை ஏற்படுத்துகிறாள். அழிவு என்பது கலைப்பு என்பதிலிருந்து வேறுபட்டது. அழிவுக்கும் கலைப்புக்கும் உள்ள வேறுபாடு குறிப்பிடத்தக்கது. அழிவு என்பது ஒரு உயிரினத்தின் மரணம், கலைப்பு என்பது பிரம்மனின் உச்சக்கட்ட செயல்முறை, அதில் அவர் முழு பிரபஞ்சத்தையும் கரைத்து தன்னுடன் இணைக்கிறார் (நாமம் 270). இந்த நாமம் ஸ்தூல உடல்களின் மரணத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் பிரபஞ்சத்தின் நிர்வாகியாக அவள் மரணத்திற்கும் காரணமாகிறாள்.

 

269.ருத்ர-ரூப

ருத்ர-ரூப ======= ருத்ர் வடிவிலானவள்

அவள் ருத்ர வடிவில் இருக்கிறாள், அதே நேரத்தில் மரணத்தை ஏற்படுத்துகிறாள். தனிப்பட்ட உயிர்களின் மரணத்தை ஏற்படுத்தும்போது அவளுடைய வடிவம் ருத்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ருத்ர என்றால் மரணத்தின் அதிபதி என்று அர்த்தமல்ல.                                                                                                                           ருத்ரர் துன்பங்களை அழிப்பவர். ரு என்பது புலன் உறுப்புகளை முறையற்ற முறையில் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் துன்பங்களால் ஏற்படும் வலிகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் த்ரா என்பது சிதறடிப்பதைக் குறிக்கிறது. ருத்ர என்றால் துன்பங்களை விரட்டுவது என்று பொருள்.

 

270.திரோதானகாரி

திரோதானகாரி ======= ப்ரளய காலத்தில் அனைத்தையும் மறையச்செய்பவள்

அவள் அழிவை ஏற்படுத்தி பிரபஞ்சத்தையே மறையச் செய்கிறாள். திரோதானம் என்பது பிரம்மத்தின் நான்காவது செயல், இது மகா லயனம் அல்லது பிரளயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு உயிரினமும் மரணத்திற்கு உட்பட்டிருக்கும்போது ஏன் இந்தக் கலைப்பு அவசியம்? அகங்காரம் என்பது அந்தாக்கரணத்தின் (மனம், உணர்வு, புத்தி மற்றும் அகங்காரம்) ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், அகங்காரத்தின் இருப்பு ஒரு நபரை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கிறது.. ஆன்மாவில் அகங்காரம் இருப்பது பிரம்மத்தை உணர்தலில் இருந்து மறைக்கிறது. ஆன்மாக்கள் ஒருபோதும் அழிக்கப்பட்டு தங்கள் கர்மக் கணக்கிற்கு உட்பட்டவை அல்ல, அவை மீண்டும் பிறக்கின்றன அல்லது பிரம்மத்துடன் இணைகின்றன. கர்ம விதியின்படி, ஒரு ஆன்மாவுக்கு மூன்று தீர்வுகள் மட்டுமே இருக்க முடியும். ஒன்று பிரம்மத்துடன் இணைவது, இரண்டாவது மறுபிறவி எடுப்பது, மூன்றாவது மகா பிரளயத்தின் போது கரைந்து போவது. பெரும்பாலான ஆன்மாக்கள் மீண்டும் பிறக்கின்றன. ஆன்மாக்களில் உள்ள அகங்காரத்தின் தீய விளைவுகளை நீக்க, மகா கரைப்பு நடைபெறுகிறது. இவ்வளவு பெரிய கலைப்புகள் பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகழ்கின்றன. ஆன்மாவை பரம பிரம்மத்தால் மட்டுமே அழிக்க முடியும். பரமப்ரஹ்மம் வெறுமனே ஒரு சாட்சியாகச் செயல்படுகிறார், ஆன்மாக்களுடன் தொடர்புடைய செயல்களில் ஈடுபடுவதில்லை. ஒரு கட்டத்தில், அவர் விழித்தெழுந்து, பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து அணுக்களையும் திரும்பப் பெறுவதன் மூலம் பெரும் கரைப்பை ஏற்படுத்துகிறார்., மகா கலைப்பு என்பது பிரபஞ்சத்திலிருந்து அகங்காரத்தை முற்றிலுமாக அழிப்பதாகும். அந்தப் பெரும் அழிவுக்குப் பிறகு ஒரு உயிர் கூட இல்லை. பிரம்மன் முழு பிரபஞ்சத்தையும் தன்னிடம் ஈர்க்கிறான், பொழுதுபோக்கு நேரத்தில், அது தங்க முட்டை அல்லது ஹிரண்யகர்பத்தின் வடிவத்தை எடுக்கிறது.

 

இத்துடன்இந்த இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன்.நாளை அடுத்த தொழிலான் அனுக்ரஹம் பற்றியும் அதன் காரண கர்த்தரான் ஸ்ரீ சதாசிவ வடிவம் பற்றிய விளக்கங்களையும் 271 வது நாமாவளியிலிருந்து தொடருவோம்.

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வெள்ளிக் கிழமை, 02-01-2026

நன்றி .வணக்கம்