ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 372, & 373

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 372, & 373

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன் 

சனிக் கிழமை 14-02-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

இன்றும் நாம் அம்பாளின் இரண்டு அழகிய நாமாவளிகளைப் பார்க்கப் போகின்ற்றோம்.

372.பக்த-மானச-ஹம்சிகா

பக்த- ===== பக்தர்களின்

மானச-===== மனதில்

ஹம்சிகா ====== அன்னப்பரவையாக வாழ்கிறாள்

இந்த நாமத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு சிறிய கதை உள்ளது. படைப்பின் கடவுளான பிரம்மா, கைலாச மலையின் உச்சியில் மானசரோவர் என்ற ஏரியை உருவாக்கினார். இந்த ஏரியில் உள்ள நீர் அதன் மிக உயர்ந்த தூய்மைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த ஏரி இன்றும் உள்ளது. அன்னங்கள் எப்போதும் தூய்மையை விரும்புகிறது, எனவே இந்த ஏரியைச் சுற்றி வருகிறது. ஏரி  மனதுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, மேலும் அன்ன்ங்கள் (பொதுவாக ஒரு ஜோடி அன்ன்ங்கள்) ஜீவாத்மாக்களுடன் (ஆன்மாக்கள்) மற்றும் பரமாத்மா (பிரம்மம்)} லலிதாம்பிகாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. பிரம்மன் ஒரு தூய மனதை மிகவும் விரும்புவதாகவும், அங்கேயே என்றென்றும் தங்கி, உள்ளிருந்து சாதகரை வழிநடத்துவதாகவும் இந்தக் கதை கூறுகிறது.

சவுந்தர்ய லஹரி வசனம் 38 இந்த நாமத்தைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை வழங்குகிறது. இந்து மதத்தில், மிகவும் பரிணமித்த ஆன்மாக்கள் பரமஹம்சங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது அன்னங்களின் குணங்களைக் குறிக்கிறது. அன்னங்களுக்கு சில விதிவிலக்கான குணங்கள் உள்ளன. தண்ணீரும் பாலும் கலந்தால், அன்னங்கள் தண்ணீரை மட்டும் விட்டுவிட்டு பாலை மட்டுமே உட்கொள்கின்றன. உலகம் இரண்டின் கலவையாக இருந்தாலும், கெட்ட விஷயங்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று இது விளக்கப்படுகிறது. அன்னங்கள் குறிப்பிடப்படும்போதெல்லாம், அவை எப்போதும் ஜோடிகளாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன, அவற்றில் ஒன்று கேட்கும் உணர்வையும் மற்றொரு பார்க்கும் உணர்வையும் குறிக்கிறது. அனைத்து புலன்களிலும், இந்த இரண்டு புலன்களும் மட்டுமே தார்மீக மதிப்புகளின் கடுமையான அரிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. அன்னங்களைப் போலவே, வாழ்க்கையில் நல்ல விஷயங்களைக் கவனிக்க வேண்டும். அதனால்தான் அவள் அன்னம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறாள்.

 

373.காமேஸ்வர பிராண நாடி

காமேஸ்வர-======== காமேஸ்வர்ரின்

பிராண ======= உயிர்

-நாடி ======= மூச்சாக விளங்குபவள்

சிவனின் உச்ச வடிவமான காமேஸ்வரரின் முக்கிய சக்தி அவள். இந்த நாமம் வேதங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஸ்ரீ ருத்ரம் (யஜுர் வேதம் IV.v.10) கூறுகிறது: "ஓ! ருத்ரா! சக்தியின் மங்களகரமான வடிவத்துடன் சேர்ந்து, மங்களகரமானதும், எப்போதும் குணமளிப்பதுமான உமது மங்களகரமான வடிவத்தை நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம்".

சவுந்தர்ய லஹரி (வசனம் 28) சிவனை நிலைநிறுத்துவதில் சக்தியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறது. பால் கடலைக் கடையும் போது உருவான பயங்கரமான விஷத்தை சிவன் விழுங்கினார். அவளுடைய மங்களகரமான தன்மையால், அந்த விஷத்தின் பேரழிவு விளைவுகளிலிருந்து சிவன் காப்பாற்றப்பட்டார். இங்கு வலியுறுத்தப்படும் விஷயம் என்னவென்றால், நித்திய சிவனால் சக்தி இல்லாமல் செயல்பட முடியாது, அவளுடைய மாயையின் விளைவால் இன்று பிரபஞ்சம் உள்ளது. அதனால்தான் அவள் சிவனின் உயிர் சக்தி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்

 

இத்துடன் இந்தப் பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன்.நாளை மீண்டும் அடுத்த நாமங்களுடன் சந்திப்போம்.

நன்றி வணக்கம்

ஓம் நமசிவாய:

ஸிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

சனிக் கிழமை 14-02-2026