ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 353,354,355& 356

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 353,354,355& 356

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன் 

ஞாயிற்றுக் கிழமை 08-02-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

இன்றும் நாம் அம்பாளின் நான் கு அழகிய நாமாவளிகளைப் பார்க்கப் போகின்ற்றோம்.இன்றுமுதல் நாம் க்ஷேத்ர ஸ்வரூபம் என்னும் புதிய பகுதியைக் காணப்போகின்றோம்

353.பக்திமத்-கல்ப-லதிகா

பக்திமத்-=====பக்தர்களுக்கு

கல்ப-===== கல்பக்க்கொடியைப்

லதிகா ========போன்றவள்

கல்பம் என்பது அதன் கீழ் அமர்ந்திருப்பவர்களுக்கு வரம் அளிக்கும் ஒரு தெய்வீகப் மரம். அதேபோல் அவள் தனது பக்தர்களுக்கு வரம் அளிக்கிறாள். லதிகா கொடிபோல் என்றால் பரவியுள்ளது. இது அவளுடைய பக்தர்கள் பூமியெங்கும் பரவியுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கிறது (பக்தர்கள் என்பது முழு மனிதகுலத்தையும் குறிக்கும் ஒரு பொதுவான சொல்). கல்பம் என்பதும் அபூரணம் என்று பொருள். அபூரண பக்தியுடன் அவளை வழிபடுபவர்கள் பல பிறவிகளில் பரிபூரண பக்தியைப் பெற வைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவள் அவர்களுக்கு இறுதி விடுதலையை அளிக்கிறாள். இறுதி விடுதலைக்கும் மோக்ஷம் எனப்படும் சொர்க்கத்தை அடைவதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. இறுதி விடுதலை என்பது மறுபிறவி இல்லை என்பதையும், மோக்ஷம் என்பது சொர்க்கத்தில் உள்ள அனைத்து நல்ல கர்மாக்களையும் தீர்த்து வைத்த பிறகு (சொர்க்கத்தை சில ஆன்மாக்கள் சிறிது காலம் ஓய்வெடுக்கும் இடம் என்று விளக்கலாம்). மற்ற ஆன்மாக்கள் ஒரு உடலை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே மறுபிறவி எடுக்கின்றன. ஆன்மா சொர்க்கத்தை அடைகிறது, விடுதலை பெற தகுதி பெறுவதற்கு முழுமையை அடையாது. அத்தகைய இறுதி முக்தி அவளுடைய அருளால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இது இந்த நாமத்தின் உள்ளார்ந்த பொருள்.

354.பசு-பாஷ-விமோச்சனி

பசு-======= பசுக்களான ஜீவாத்மாக்களை

பாஷ-====== பாசம் என்னும் தளையிலிருந்து

விமோச்சனி ====== விடுவிப்பவள்

பிரம்மத்தை அறியத் தேவையான அறிவு இல்லாதவர்கள் பசுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பசு என்பது பொதுவாக கால்நடைகளைக் குறிக்கிறது; ஆனால் தற்போதைய சூழலில் இது பிரபஞ்சத்தின் தெய்வீக ஆன்மாவிலிருந்து வேறுபட்ட தனிப்பட்ட ஆன்மாவாக விளக்கப்படலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இங்கே பசு என்பது பிரம்மத்தைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்டிருக்காதவர்களைக் குறிக்கிறது. பாஷா என்பது அறியாமையால் எழும் அடிமைத்தனத்தைக் குறிக்கிறது. கால்நடைகளுக்கு உணவு மட்டுமே தேவை, உணவுக்கு அப்பால் அவை எதையும் பற்றி சிந்திக்காது, ஏனென்றால் அவை சிந்திக்க இயலாதவை. அதனால்தான் பிரம்மத்தை அறிய ஞானம் இல்லாதவர்கள் பசுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

லிங்க புராணம், பசுக்கள் தனிப்பட்ட ஆன்மாக்கள் என்றும், பாஷை என்பது பந்தம் என்றும், பசுக்களின் அத்தகைய பந்தம் அனைத்து பசுக்களின் அதிபதியான (சிவன்) பசுபதியால் அழிக்கப்படுகிறது என்றும் கூறுகிறது.

 

355.ஸம்ஹ்ருதாஷேஷ-பாஷண்டா

ஸம்ஹ்ருதா ======= அழிப்பவள்

ஷேஷ-      ======== எஞ்சியது

பாஷண்டா ======== மதம் பற்றித் தவறானகொள்கைகளை உடையவர்கள்

இந்த நாமத்தில் அவள் மதவெறியர்களை அழிப்பவள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறாள். வேதங்கள் வகுத்துள்ள கொள்கைகளைப் பின்பற்றாதவர்கள் மதவெறியர்கள். பதினான்கு இடங்கள் (இதில் நான்கு வேதங்களும் அவற்றின் நீட்டிப்புகளும் அடங்கும்) தர்மத்தின் கொள்கை களங்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. தர்மக் கொள்கைகளின் எல்லைகளைக் கடப்பவர்கள் பாஷண்டம் அல்லது மதவெறி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வேதக் கொள்கைகளுக்கு எதிராகச் செயல்படுபவர்களை அவள் அழிக்கிறாள்.

 

சதாச்சார-பிரவர்த்திகா

சதா  ======உண்மையான

ஆச்சார-======= ஆன்மீக மற்றும் ஆசார நெறிகளை

பிரவர்த்திகா ======= கடைபிடிக்க ஊக்குவிக்கிறாள்

பிரம்மத்தை உணர ஆன்மாவின் உள்ளார்ந்த அறியாமையை அவள் நீக்குகிறாள். இந்த நாமத்தில், அவள் அறியாத மனிதர்களை உன்னத செயல்களைச் செய்யத் தூண்டுவதாகக் கூறப்படுகிறது. சத் என்பது உன்னத செயல்களைச் செய்பவர்களைக் குறிக்கிறது, ஆசாரம் என்பது அவர்களால் செய்யப்படும் நீதியான செயல்களைக் குறிக்கிறது. அவள் அறியாத மக்களை (அறியாமை என்பது பிரம்மத்தைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமையைக் குறிக்கிறது. இது இருமை என்ற கருத்தையும் குறிக்கலாம்) பிரம்மத்தை உணர நீதியான பாதையைத் தொடரச் செய்கிறாள். நீதியின் கொள்கைகள் இதிகாசங்களில் விளக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கொள்கைகள் தர்ம சாஸ்திரத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன (முந்தைய நாமத்தைப் பார்க்கவும்).

 

இத்துடன் இந்தப் பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன். இந்தப் ப்திவுகள் அனைத்தையும் குரல் வடிவிலும் தந்துள்ளேன் அதையும் கேட்டு மகிழுங்கள்

நன்றி வணக்கம்.

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

ஓம் நமசிவாய:

ஞாயிற்றுக் கிழமை 08-02-2026