ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 357,358,358& 360

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 357,358,358& 360

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன் 

திங்கள் கிழமை 09-02-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

இன்றும் நாம் அம்பாளின் நான் கு அழகிய நாமாவளிகளைப் பார்க்கப் போகின்ற்றோம்.இன்றுமுதல் நாம் க்ஷேத்ர ஸ்வரூபம் என்னும் புதிய பகுதியைக் காணப்போகின்றோம்

 357.தாபத்ரயாக்நிஸந்தப்தஸமாஹ்லாதநசந்த்ரிகா 

தாப ====== உடல் உபாதைகள்

த்ரயாக்நி= மூன்று வகையானவை

ஸந்தப்த ====== அவதியும் துன்பமுமுறும் உயிர்களுக்கு

ஸம ======= இணையான

ஆஹ்லாதந ===== இன்பமயமான ,மகிழ்ச்சியான

சந்த்ரிகா  ====== குளிர் நிலவினைப் போன்றவள்

 பண்டைய வேதங்கள் உடல், பூதங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் தொடர்பான மூன்று வகையான துன்பங்களைப் பற்றிப் பேசுகின்றன. இந்த மூன்றும் மூன்று வகையான நெருப்புகளுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன. இந்த மூன்று வகையான நெருப்புகளும், சங்சாரா எனப்படும் அடிமைத்தனத்தின் துன்பங்களுக்கு ஆளானவருக்கு கடுமையான சேதத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அவள் கூறப்பட்ட மூன்று துன்பங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் சந்திர ஒளி (அருள்) போன்றவள். இந்த நாமத்தின் பொருள் என்னவென்றால், அவள் தனது சுத்த அருளால் இந்த மூன்று துன்பங்களால் ஏற்படும் துன்பங்களை அழித்து, தனது பக்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைப் பொழிகிறாள்.

மூன்று வகையான துன்பங்கள்: 1. ஆத்யாத்மிகா - இது அந்தாஹ்கரணத்தின் நான்கு கூறுகள், ஐந்து கர்மேந்திரியங்கள் மற்றும் ஐந்து ஞானேந்திரியங்களை உள்ளடக்கியது. 2. ஆதிபௌதிகம் - ஐந்து அடிப்படை கூறுகள் மற்றும் புலன் உறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. 3. ஆதிதெய்வதம் - மனித சக்திகளுக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளின் செல்வாக்கு. இந்த மூன்றும் புலன் உறுப்புகளால் வழங்கப்படும் தரவுகளின் அடிப்படையில் செயல்படுவதால் அவை துன்பங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

358.தருணி

தருணி ====== என்றும் இளமையானவள்

அவள் நித்திய இளமையாக இருக்கிறாள். மாற்றங்கள் இல்லாதபோது மட்டுமே நித்திய இளமை சாத்தியமாகும், இது பிரம்மத்தின் பிரத்தியேக குணம். பிரம்மம் அழியாதது மற்றும் அழியாதது என்று பிரஹதாரண்யக உபநிஷத் கூறுகிறது. பிரம்மத்தின் நித்தியம் பற்றி நாமங்கள் 136, 292 மற்றும் 344 இல் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

359.தாபசாராராத்யா

தாபச ======= தப்சிகளாலும் துறவிகளாலும்

ஆராராத்யா== வணங்கி வழிபடப்படுபவள்

அவள் துறவிகளால் வழிபடப்படுகிறாள். துறவிகள் பரம பிரம்மத்தைத் தேடுவதற்காக அனைத்து இன்பப் பொருட்களையும் தவிர்ப்பதால் அவர்கள் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள். அவர்கள் இறுதி யதார்த்தத்தை உணருவதே அவர்களின் ஒரே நோக்கமாக இருப்பதால் அவர்கள் தேவர்களையோ அல்லது தெய்வங்களையோ வணங்குவதில்லை. அத்தகைய துறவிகளின் வழிபாடு அவள் பிரம்மம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

இன்னும் ஒரு விளக்கம் உள்ளது. தாபம் என்பது அனைத்து துயரங்களுக்கும் மூல காரணமான அடிமைத்தனத்தைக் குறிக்கிறது. சாராத்யா என்பது சாரா (சாரம்) + ஆ (ஆழமான) + தியானம் (தியானம் அல்லது தியானம்) எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சம்ஸ்காரத்திலிருந்து எழும் அடிமைத்தனத்தை அவளை தியானிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீக்க முடியும். ஆழ்ந்த தியானத்தின் சாராம்சத்தின் மூலம் அடிமைத்தனத்தை நீக்க முடியும்.

 360.தனுமத்யா

தனு ====== மெலிந்த

மத்யா ====== மத்திய பகுதி, இடுப்பு

அவளுக்கு மெல்லிய இடுப்பு இருக்கிறது. தயவுசெய்து 85 ஆம் நாமத்தையும் பார்க்கவும். தனுமத்யா என்ற பெயரில் ஒரு அளவுகோல் உள்ளது. சந்தஸ் என்பது சமஸ்கிருத இலக்கியத்தின்படி ஒரு செய்யுளில் உள்ள எழுத்துக்கள் அல்லது சொற்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கிறது. அவள் இந்த அளவுகோல்  வடிவத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது

 இத்துடன் இந்தப் பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன். இந்தப் ப்திவுகள் அனைத்தையும் குரல் வடிவிலும் தந்துள்ளேன் அதையும் கேட்டு மகிழுங்கள்

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன் 

திங்கள் கிழமை 09-02-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.