ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -80 &81

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வியாழன், 30,  அக்டோபர், 2025                            

அனைவருக்கும் வணக்கம்.          

இன்று நாம் அம்பாளின் எண்பது மற்றும் எண்பத்தொன்றாவது திவ்ய நாமாவளிகளைப் பற்றிப்பார்ப்போம்

இந்த நாமாவளிகள் முப்பத்து இரண்டாவது ஸ்லோகத்தில் வருகின்றன்

இவ்விரண்டு நாமங்களிலும் அம்பாள் எவ்வாறு மாயையே உருவான பண்டாசுரணை மஹாவைஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்கள் மற்றும் பரமேஸ்வர்ரின் பாசுபதாஸ்திரம் கொண்டு அழ்த்து வெற்றி வாகை சூடினால் என்பதை விலக்குகின்றன்.

80. கராங்குலி நகோத்பந் நநாராயண தஶா க்ருதி: ।80

கரா ===== கைகளின்

அங்குலி ==== விரல்களின்

நகோ ===== நகங்களிலிருந்து

உத்பந்ந ==== தோன்றிய

நாராயண === ஸ்ரீமன் நாராயணனின்

தஶா ===== பத்து

ஆக்ருதி ===== அவதாரமான வடிவங்கள்

 

 

அம்பாள் தனது நகங்களிலிருந்து ஸ்ரீ நாராயணனின் பத்து அவதாரங்களை (தச-அவதாரம்) உருவாக்கினாள். பண்டாசுரன் தனது ஏவுகணையான சர்வாசுராஸ்திரத்திலிருந்து ராவணனைப் போல பத்து அசுரர்களைப் படைத்தான். இந்தப் பத்து அசுரர்களை மகா விஷ்ணு தனது பத்து அவதாரங்களில் கொன்றார்.

இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நாராயணர் என்பது பகவான் மகா விஷ்ணுவைக் குறிக்காது. விஷ்ணு லலிதாயின் சகோதரர், எனவே வாக்தேவிகள் இந்த அர்த்தத்தை சொல்லியிருக்க மாட்டார்கள். சரியான விளக்கம் என்னவென்றால், அவள் மனிதனின் ஐந்து நிலைகளையும், பிரம்மனின் ஐந்து செயல்பாடுகளையும் தனது நகங்களிலிருந்து உருவாக்குகிறாள். நகங்களிலிருந்து உருவாக்குவது என்பது இந்த பத்து வடிவங்களைப் பற்றி அவள் உருவாக்கும் எளிமையைக் குறிக்கிறது.

அவளுடைய பிரகாஷ மற்றும் விமர்சன வடிவங்களைப் பற்றி ஏற்கனவே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சஹஸ்ரநாமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நாமமும் இந்த வடிவங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைக் குறிப்பிடுகிறது.

81. மஹாபாஶுபதாஸ்த்ராக்நிநிர்தக் தாஸுரஸைநிகாயை நம:

மஹாபாஶுபதா ==== சிவபெருமானின்

ஸ்த்ரா =====பாஸுபதாஸ்த்திரம்

அக்நி ====== நெருப்பு

நிர்தக் தா ====== அழித்தல்

அஸுர ======== அசுர்ர்களின்

ஸைநிகாயை  ======= சேனை

 

மகா-பாசுபதா என்ற அஸ்திரத்தால் அவள் அசுரர்களின் படையை எரித்தாள். இந்த அஸ்திரம் நெருப்பை உருவாக்குகிறது, இது முழு எதிரி முகாமையும் அழிக்கிறது.

லிங்க புராணம் பாசுபதா என்பது தெய்வீகமான ஒரு சடங்கு என்றும், அடிமைத்தனத்தின் பிடியிலிருந்து விடுபடுவதற்கு உகந்தது என்றும் கூறுகிறது. இது சிவனுக்கு ஒரு பிராயச்சித்த சடங்கு. சிவனை சிவன், மகாதேவர், சதாசிவன், பசுபதி, காமேஸ்வரன் போன்ற பல்வேறு வடிவங்களில் வழிபடுகிறார், மேலும் ஒவ்வொரு வடிவத்திற்கும் தனித்துவமான விளக்கம் உள்ளது. பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் சிவனே எஜமானர், எனவே பசுபதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பசு என்பது உயிரினங்களைக் குறிக்கிறது. நாமங்கள் 271 மற்றும் 272 ஈஸ்வரனுக்கும் சதாசிவனுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை விவரிக்கின்றன.

. பாசுபதாஸ்த மந்திரத்தில் ஓம் என்பதும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதால் ஆறு எழுத்துக்கள் கொண்ட மந்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மந்திரம் சிவனின் உயர்ந்த வடிவமான சதாசிவனுக்கானது. (சிவனின் ஐந்து முகங்கள் ஈஷானா, தத்புருஷா, அகோரா, வாமதேவா மற்றும் சத்யோஜாதா). இந்த ஆயுதங்கள் மனரீதியான இருமையிலிருந்து இருமையற்ற நிலைக்கு (இருமையின் அழிவு) முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கின்றன. மனதின் முன்னேற்றம் பயிற்சியைச் சார்ந்தது. எதிரி முகாம் என்பது இருமையிலிருந்து எழும் அறியாமையைக் குறிக்கிறது. தொடர்ச்சியான பயிற்சியுடன், இருமை இருமையற்ற நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது.

இத்துடன் இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன் .நாளை எண்பதாவது                           நாமாவளியின்விளக்கமோடுசந்திப்போம்                                                                                                                  

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வியாழன், 30,  அக்டோபர், 2025                            

அனைவருக்கும் வணக்கம்.          

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -78, 79

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

புதன், 29,  அக்டோபர், 2025                            

அனைவருக்கும் வணக்கம்.          

இன்று நாம் அம்பாளின் எழுபத்து எட்டாவது மற்றும் எழுபத்தொன்பதாவது திவ்ய நாமாவளிகளைப் பற்றிப்பார்ப்போம்

இந்த நாமாவளிகள்  அம்பாளின் முப்பத்து ஒன்றாவது ஸ்லோகத்தில் வருகின்ன.இதில் பண்டாசுரன் உண்டாக்கிய ஜெயவிக்ன யந்திரத்தை மஹா கணப்தி அகற்றி அம்பாளின் படைகள் வெற்றி பெறுவதற்கு உதவிதைக் கண்டு அம்பாள் மகிழ்ந்த்தையும்,அம்பாள் தனது சஸ்த்ர மற்றும் அஸ்த்ரங்களினால் பண்டாசுரனின் படையை அழித்த்தையும்  கூறுகின்றன.

78. மஹாகணேஶ நிர்பிந்ந விக்ந யந்த்ர ப்ரஹர்ஷிதா:।

மஹாகணேஶ ==== மஹாகணபதியினால்

நிர்பிந்ந ====சிதைத்து நிர்மூலமாக்கிய

விக்ந ==== ஜெயவிக்னம்,தடைகள்

யந்த்ர ==== யந்திரத்தைக் கண்டு

ப்ரஹர்ஷிதா:।==== குதூகலமும் மகிழ்வும் கொண்டாள்

 

இது முந்தைய நாமத்தின் தொடர்ச்சியாகும். பண்டாசுரனால் விதைக்கப்பட்ட ஜெய விக்னம் என்ற யந்திரத்தை அகற்றுவதற்காக கணேஷர் படைக்கப்பட்டார். கணேஷர் அந்த யந்திரத்தை அகற்றி, லலிதாதேவியின் படை மீண்டும் தன்னம்பிக்கை பெற உதவினார். கணேஷர் யந்திரத்தை அகற்றியபோது லலிதா மகிழ்ச்சியடைந்தார். இந்த இரண்டு நாமங்களின் அழகை நாம் கவனிக்க வேண்டும். அனைத்து தீய செயல்களும் இந்த யந்திரத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன.

மாயா தீய செயல்களுக்குக் காரணம். இந்த மாயா லலிதாதேவியால் ஏற்படுகிறது, மேலும் அவளால் மட்டுமே மாயாவின் திரையை அகற்ற முடியும். அவள் திரையை அகற்ற முடிவு செய்தவுடன், தூய சிவன் உணரப்படுகிறார். ஆனால் லலிதா, தானே திரையை அகற்ற மாட்டாள். ஒருவரின் முயற்சியைப் பொறுத்து அவள் மாயாவின் திரையை அகற்றுவாள். அதனால்தான், இந்த சஹஸ்ரநாமத்தில் பின்னர் குரு (நாமம் 713) என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.

மாயையின் தீய செயல்களை அக்ற்றி ஜீவாத்மாக்களுக்கு உதவிட அம்பாள் உதவி செய்கிறாள் என்பதே இந்த நாமாவளியின் கருத்தாகும்.

 

79.பண்டாஸுரே ந்த்ரநிர்முக்த ஶஸ்த்ர ப்ரத்                                         யஸ்த்ர வர்ஷணி:

பண்டாஸுரே ந்த்ர ==== பண்டாசுரன் என்னும் தலைய்வன்

நிர்முக்த ==== அழிவினை

ஶஸ்த்ர ==== அவனது அஸ்த்ரங்கள்

ப்ரத்  ====     ஒவ்வொன்றும்                                  

யஸ்த்ர ==== வீசப்படும் அஸ்த்ரங்கள்

வர்ஷணி ==== பொழிபவள்

பண்டாசுரன் பயன்படுத்திய ஆயுதங்களை, அவள் தன் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி எதிர்க்கிறாள். இங்கே, இரண்டு வகையான ஆயுதங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஒன்று போர்க்களத்தில் எதிரிகள் மீது வீசப்படும் அஸ்திரம். நவீன கால குண்டுகளை இதனுடன் ஒப்பிடலாம். மற்றொன்று, துப்பாக்கியைப் போல எப்போதும் கையில் வைத்திருக்கும் சஸ்திரம். லலிதாயின் ஆயுதங்கள், அவித்யாவை அழிப்பதன் மூலம் பேரின்பத்தை அடைய நம் முயற்சிகளுக்கு உதவுகின்றன. அவளுடைய கைகளிலிருந்து வெளிவரும் ஆயுதங்கள், இருமையின் மாயையை அழிப்பதில் நம்மை இலக்காகக் கொண்டுள்ளன. 77, 78 மற்றும் 79 ஆகிய நாமங்கள், சுய உணர்தலில் துவக்கப்பட வேண்டிய படிகளையும், ஒருவர் தனது உயர்ந்த இலக்கை அடைய அவள் எவ்வாறு உதவுகிறாள் என்பதையும் தெரிவிக்கின்றன.

 

இத்துடன் இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன் .நாளை எண்பதாவது                           நாமாவளியின்விளக்கமோடுசந்திப்போம்                                                                                                                  

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

புதன், 29,  அக்டோபர், 2025                            

அனைவருக்கும் வணக்கம்.          

 

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -77

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

செவ்வாய், 28,  அக்டோபர், 2025                            

அனைவருக்கும் வணக்கம்.          

இன்று நாம் அம்பாளின் எழுபத்து ஏழாவது திவ்ய நாமாவளியைப் பற்றிப்பார்ப்போம்

இந்த நாமாவளி அம்பாளின் இருபத்து முப்பதாவது ஸ்லோகத்தில் வருகின்றது.

அம்பாள் தன்னுடைய சக்தி சேனைகள் பண்டாசுரனின் படைகளை அழித்ததைக் கண்டு பண்டாசுரன் அம்பாளின் படையின் நடுவில் ஜெய விக்னம் என்னும் யந்திரத்தைப் ப்ரதிஷ்டை செய்து அம்பாளின் படைகள் நம்பிக்கை இழக்கச் செய்தான்.அப்பொழுது அம்பாளும் பரமேஸ்வர்ரும் ஒருவரி ஒருவர் கண்ணால் பார்த்துக் கொண்டதன் மூல்ம் விகன யந்திரத்தை அழிக்கும் விக்னேஸ்வரரை படைத்தார்கள்

77.காமேஶ்வர முகா லோக கல்பித ஶ்ரீகணேஶ்வரா ।

காமேஶ்வர ===== காமேஸ்வர்ர், சிவபெருமான்

முகா ===== முகத்தை

ஆலோக ==== நோக்கிக் கண்டு

கல்பித ==== உருவாக்கிய

ஶ்ரீகணேஶ்வரா ====கணநாதனான விக்னேஸ்வரர்

காமேஸ்வரரின் லலிதாதேவியின் மீதான  ஒரு பார்வையிலிருந்து கணேஷா பிறந்தார். சிவபெருமானுக்கும் பார்வதிக்கும் பிறந்த முதல் மகன் கணேசர். போரின் போது பண்டாசுரன் தனது படையின் அழிவைக் கண்டு கொண்டிருந்தான். தனது படைக்கு மேலும் சேதம் ஏற்படுவதைத் தவிர்க்க, லலிதாதேவியின் படையின் நடுவில் ஜெய விக்னம் என்ற யந்திரத்தை வைக்க உத்தரவிட்டான். மந்திரங்களின் சக்தியால் செறிவூட்டப்பட்டால் மட்டுமே யந்திரங்கள் சக்திவாய்ந்தவை. இந்த யந்திரம் வைக்கப்பட்டபோது, ​​லலிதாதேவியின் படை தங்கள் தன்னம்பிக்கையை இழக்கத் தொடங்கியது. மந்திரங்களின் அதிகாரியான மந்திரிணி தேவி இதைக் கவனித்து லலிதாதேவியிடம் தெரிவித்தார்.

இந்த யந்திரத்தை, எட்டு அம்சங்களான புர்யஷ்டகத்தை வென்ற ஒருவரால் நீக்க முடியும் – 1) ஐந்து செயல் உறுப்புகள் (கர்மேந்திரியங்கள்), 2) ஐந்து புலன் உறுப்புகள் (ஞானேந்திரியங்கள்), 3) அந்தாஹ்கரணம் (நான்கு எண்ணிக்கையில் - மனஸ், புத்தி, சித்தம் மற்றும் அஹங்காரம் அல்லது ஈகோ), 4) ஐந்து பிராணங்கள் (பிராண, அபாண, முதலியன), 5) ஐந்து கூறுகள் (ஆகாஷ், காற்று, முதலியன) 6) ஆசை, 7) அறியாமை மற்றும் 8) கர்மா.

புர்யஷ்டகத்தின் மொத்த கூறுகள் இருபத்தேழு, இதனுடன் சிவனின் பண்புகள் சேர்க்கப்பட்டால், மொத்தம் இருபத்தெட்டாகிறது. மகா கணபதியின் மூல மந்திரம் இருபத்தெட்டு. புரியாஷ்டகத்தின் இருபத்தேழு கூறுகளும் அழிக்கப்படும்போது, ​​அது சிவனின் பண்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. சிவனின் (சகுண பிரம்மம்) பண்புகள் தூய சிவம் அல்லது நிர்குண பிரம்மத்திற்கு (பண்புகள் இல்லாத சிவம்) வழிவகுக்கிறது. ஞானத்தின் பேரின்பம் அடையப்பட்டு, பின்னர் விடுதலை அடையப்படுகிறது.

இந்த நாமம் விடுதலைக்கு வழிவகுக்கும் நிலைகளைப் பற்றி பேசுகிறது

. இத்துடன் இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன் .நாளை எழுபத்து எட்டாவது நாமாவளியின்விளக்கமோடுசந்திப்போம்                                            இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

நன்றி. வணக்கம்.                                                                                                  

 ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

செவ்வாய், 28,  அக்டோபர், 2025                            

 

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -76

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

திங்கள், 27,  அக்டோபர், 2025                            

அனைவருக்கும் வணக்கம்.          

இன்று நாம் அம்பாளின் எழுபத்து ஆறாவது திவ்ய நாமாவளியைப் பற்றிப்பார்ப்போம்

இந்த நாமாவளி அம்பாளின் இருபத்து எட்டாவது ஸ்லோகத்தில் வருகின்றது.

அம்பாள் தன்னுடைய சக்தி சேனைகள் பண்டாசுரனின் படைகளை அழித்ததைக் கண்டு பெரும்கிழ்ச்சி கொண்டாள்.மேலும் தன்னுடைய மந்திரியான வராஹிதேவி என்ற தேவி அப்பண்டாசுரனின் படைத்டளபதியான விஷுக்ரன் என்ற அஸுரனை அழித்த்தைக் கண்டு மகிழ்வடைந்தாள்.

76. விஶுக்ர ப்ராண ஹரண வாராஹீ வீர்ய நந்திதா: ।

விஶுக்ர === விஷுக்ரன் பண்டாசுரனின் சகோதரன்

ப்ராண === ப்ராணன்,உயிர்

ஹரண === நிறுத்துதல், வதைத்தல்

வாராஹீ === தண்டநாதா, வாராஹி தேவி

வீர்ய === பலம், வீரம்

நந்திதா === கண்டு அகம் மகிழ்தல்

பண்டாசுரனின் மற்றொரு சகோதரனான விஷுக்ரன் என்பவனின் பலத்தை அழித்து அவனின் உயிர்பறித்து வதைத்த தண்டநாதா என்னும் முக்கியமான அங்க தேவதையான வாராஹி அம்பாளின் பலம் மற்றும் வீரம் கண்டு அம்பாள் பேர்ம் மகிழ்ச்சி அடைந்தாள்.

விஸுக்ரா  பண்டாசுரனின் சகோதரர் (முந்தைய நாமத்தைப் பார்க்கவும்). வாராஹி தேவி விஷுகரனை வதம் செய்தார், லலிதை வாராஹி தேவியின் துணிச்சலில் மகிழ்ச்சியடைந்தாள்.

நாமங்கள் 74, 75 மற்றும் 76 பாலாம்பிகை, மந்திரினியம்பா மற்றும் வாராஹி தேவிகள் பற்றிப் பேசுகின்றன. சமஸ்கிருதத்தில் கறை அல்லது அசுத்தங்கள் மாலா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மூன்று தேவிகள் நமது புலன்கள் வழியாக சேரும் மன அசுத்தங்களை அழிக்கிறார்கள். இந்த அசுத்தங்கள் அல்லது கறைகள் மாலா என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் மோசமானது ஆணவம்.

 பாலாவின் விஷயத்தில் இதை பலா அல்லது வலிமை என்று விளக்கலாம். நமது கிரீட சக்கரம் மற்றும் பின்புற தலை சக்கரம் மூலம் செலுத்தப்படும் தெய்வீக சக்தியைப் பெற போதுமான உடல் வலிமை இருக்க வேண்டும்.

 மந்திரினி என்பது பஞ்சதசி அல்லது சோடசி போன்ற தேவியின் மந்திரங்களின் சக்தியைக் குறிக்கலாம். பல பண்டைய நூல்களின்படி, ஒவ்வொரு மந்திரமும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான முறை வரை ஓதப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து புரச்சரணம் எனப்படும் பிற சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன.

வாராஹி மூன்று தேவிகளில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவள் என்று கருதப்படுகிறது. அவளால் எந்த ஒழுக்கமின்மையையும் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. ஒருவேளை, வாராஹி என்பது தேவியின் வழிபாட்டில் பின்பற்ற வேண்டிய சில தவங்களைக் குறிக்கலாம். உடல் வலிமை, மனதைக் கட்டுப்படுத்துதல் (மந்திரம் ஓதுவதன் மூலம் மனதைக் கட்டுப்படுத்துதல்) மற்றும் சில தவங்களைக் கடைப்பிடித்தல் (புலன் உறுப்புகள்) ஆகிய மூன்று குணங்களும் ஒரு மனிதனுக்குள் இருக்கும் பரம ஆன்மாவை உணர வைக்கின்றன. அத்தகைய நிலையை அடையும் போது, ​​பக்தர் தனது உடலை ஒரு உறையாகப் பயன்படுத்தி இறுதி விடுதலையைப் பெற்று அவளுடன் இணைகிறார்.

இத்துடன் இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன் .நாளை                          எழுபத்து ஏழாவது  நாமாவளியின்விளக்கமோடுசந்திப்போம்                                                                                                                  

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

நன்றி. வணக்கம்.                                                                                                  

 ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

திங்கள், 27,  அக்டோபர், 2025