Tuesday, November 18, 2025

 


ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -111

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

செவ்வாய்க் கிழமை, 18, நவம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்

இன்று அம்பாளின் நாற்பதாவது ஸ்லோகத்தின் 111 வது நாமாவளியைப் பார்ப்போம்.இதில் அம்பாள் சஹஸ்ராரத்தை அடைந்து அங்கு பரமேஸ்வரருடன் ஐக்கியமானதையும், அங்கு அம்பாள் பண்டிகைகளில் மிகவும் விருப்பம்கொண்டு விளங்குவதியும்,அம்பாளே குண்டலிணியாக உருவெடுத்து விளங்குவது பற்றியும் பார்த்தோம். கண்ணுக்குத்தெரியாத குண்டலிணி ரூபமாக இருந்த அம்பாள் இப்பொழுது சாத்கனின் கண்ணுக்குப் புலப்படும் மெல்லிய தாமரைத்தண்டின் நார் போல காக்ஷியளிக்கிறாள்.

111. பிஸதந்துதநீயஸீ

பிஸதந்து ====== தாமரைத்தண்டின்

தநீயஸீ  ========மெல்லிய இழைபோலக் காணப்படுகிறாள்

அவள் தாமரைத்தண்டின் நுண்ணிய நார் போன்றவள். இது அவளுடைய நுட்பமான வடிவத்தை விவரிக்கும் கடைசி நாமம். அவள் மூலாதார சக்கரத்தில் ஒலிக்கும்போது, ​​கீழ் சக்கரத்தில் ஒரு இளம் பெண்ணைப் போல இருக்கிறாள், தொப்புள் சக்கரத்தில் மணப்பெண் போல உடையணிந்து, சகஸ்ராரத்தில் தன் துணைவியார் சிவனை சந்திக்கிறாள்

அம்பாள் மூலாதாரத்தில் உறங்கிக்கொண்டிருந்த சிறுமியாக இருந்தவளை எழுப்பியதும் ஏற்பட்ட ஆத்திரத்தில் அழுது புரண்டு நிலைகொள்ளாதிருப்பதுபோல் காணப்படுகிறாள்.ஆதலால் அந்நிலையில் உள்ள குண்டலிணியை குமாரி என்பர்.

தான் எழுப்ப்ப்பட்ட காரணத்தை றிந்து,சமாதானப் படுத்தப் பெற்று பதியாகிய சிவனை அடையும் அவசியத்தை உணர்ந்து சுறு சுறுப்புடன் இயங்கும் யுவதிபோல் ஆஜ்ஞா சக்கரம் வரை செல்கிறாள்.ஆதலின் அந்நிலையில் தருணீ,யுவநீ என்று அழைக்கப்படுகிறால்.

சஹஸ்ராரத்தில் சிவனுடன் இணைந்த்தும் பதிவிரதையாக அவரி சுற்றிச் சுற்றி வந்து ஆன்ந்த்த்தில் திளைத்து நிகிறாள்.அதனால் அந்நிலையில் குண்டலினியை பதிவிரதை என் அழைப்பார்கள்.

குமரியாக மின்னல்போல் குதித்த குண்டலிணி பதிவிரதையாகி தாமரைத் தண்டின் நூல்போல் நெகிழும் வடிவம் பெற்றாள்

இந்த நாமத்துடன் அவளுடைய குண்டலினி வடிவத்தின் விளக்கம் முடிவடைகிறது, அடுத்த நாமத்திலிருந்து, அவளுடைய ஆசீர்வாதங்களின் விளக்கம் தொடங்குகிறது.

இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் .                       நாளை னாற்பதாவது ஸ்லோகத்திலிருந்து நூற்று  பதினொன்றாவது னாமாவளிலில் இருந்து மேற்கொண்டு பார்ப்போம் நாளையும் அம்பாளின் நிர்குண மற்றும் சூக்ஷும ஸ்வரூபம்விளக்கப்படுகின்றது                                                                                   

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன்அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

செவ்வாய்க் கிழமை, 18, நவம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்


 


Monday, November 17, 2025

 


ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -109 & 110

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

திங்கட் கிழமை, 17, நவம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்

இன்று அம்பாளின் நாற்பதாவது ஸ்லோகத்தின் 109 மற்றும் 110 வது நாமாவளிகளைப் பார்ப்போம்.இதில் அம்பாள் சஹஸ்ராரத்தை அடைந்து அங்கு பரமேஸ்வரருடன் ஐக்கியமானதையும், அங்கு அம்பாள் பண்டியைகளில் மிகவும் விருப்பம்கொண்டு விளங்குவதியும்,அம்பாளே குண்டலிணியாக உருவெடுத்து விளங்குவது பற்றியும் பார்ப்போம்.

109. மஹாஸக்தி

மஹா =====பண்டிகைகள்

ஸக்தி ====== மிகுந்த விருப்பமுள்ளவள்

மஹா என்றால் பண்டிகைகள் என்றும், அஸக்திஹ் என்றால் மிகுந்த விருப்பம் என்றும் பொருள். அம்பாளுக்கு விழாக்களில் மிகுந்த விருப்பம் உண்டு. இங்கே விழா என்பது சிவனுடன் இணைவதைக் குறிக்கிறது. விழாக்கள் இரண்டு வகைப்படும். ஒன்று உள்புற மனதோடு தொடர்புடையது, மற்றொன்று வெளிப்புற வழிபாடு உடலுடன் தொடர்புடையது. இந்த நாமம் சௌந்தர்ய லஹரி (வசன 9) மஹீம் மூலாதாரே, (அதாவது - பூமி மூலாதாரத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது) என்பதன் அடிப்படையில் விளக்கப்பட்டால், அது உள்புற வழிபடுவதை மட்டுமே குறிக்கிறது, அவளுடைய நுட்பமான வடிவமான குண்டலினியை வணங்குவதைக் குறிக்கிறது. அவள் உள்வழிபாட்டை விரும்புகிறாள். மஹா என்றால் மேலாதிக்கம், ஆ என்றால் எல்லா பக்கங்களிலும் பொருள், சக்தி என்றால் உயர்ந்தது. அவளுடைய உச்ச சக்தி எல்லா இடங்களிலும் பரவியுள்ளது. இந்த சூழலில், இந்த நாமம் அவள் உச்ச சக்தி என்பதைக் குறிக்கிறது.


 

 

110. குண்டலினி

குண்டலினி  ===== அம்பாள் குண்டலினி சக்தியின் வடிவானவள்

 

ம்பாள் மூலாதார சக்கரத்தில் மூன்றரை சுருண்ட பாம்பின் வடிவத்தில் குண்டலினி ரூபமாக இருக்கிறாள். அவளுடைய நுட்பமான வடிவம் இந்த ஒற்றை நாமத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.. இது வெளிப்புற சடங்குகளை விட உள் வழிபாடு அல்லது தியானத்தின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது. பிராணனின் முக்கிய சக்தி குண்டலினி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது நெருப்பின் நடுவில் உள்ள மூலாதார சக்கரத்தில் உள்ளது, இது உடலை சூடாக வைத்திருக்கிறது. இந்த நெருப்பின் தீவிரத்தில் ஏற்படும் எந்த மாற்றமும் நோயை ஏற்படுத்துகிறது. குண்டலினியின் சத்தத்தை யார் வேண்டுமானாலும் உணர முடியும். ஒருவர் தனது இரண்டு காதுகளையும் இறுக்கமாக மூடினால், அவர் உள்ளிருந்து ஒரு சீறல் சத்தத்தை, குண்டலினியின் சத்தத்தைக் கேட்க முடியும்.

அடிப்படை சக்கரம் என்பது ஒரு முக்கோணமாகும், அங்கு இச்சா, ஞானம் மற்றும் க்ரியா சக்திகள் (ஆசை, அறிவு மற்றும் செயல்) மூன்று பக்கங்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த மூன்று சக்திகளிலிருந்து (சக்திகள்) ஓம் அ, உ மற்றும் ம் ஆகியவற்றின் ஒலி உருவாகிறது.

வாசிஷ்டர் முனிவர் ராமரிடம் கூறுகிறார் ஒரு பாம்பு தூங்கும்போது அதன் சுருண்ட உடலைப் போல... ஒரு வாழைப் பூவைப் போல... அது உள்ளே மிகவும் மென்மையானது... கோபமான பெண் பாம்பைப் போல சீறுகிறது... மனதில் ஏற்ற இறக்கங்களை ஏற்படுத்துகிறது. மற்ற அனைத்து நாடிகள் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஞானக் கதிர்கள் அல்லது அறிவின் கதிர்களால் மட்டுமே சுத்திகரிக்கப்படுகிறது...

இந்த குண்டலினீ சக்தியின் மேல்நோக்கிய மற்றும் கீழ்நோக்கிய செயல்கள் பிராணனின் கட்டுப்பாட்டால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டு, இந்த பிராணனை இதயத்தில் நிலைநிறுத்தினால், அத்தகைய கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டவர்களை நோய்கள் ஒருபோதும் பாதிக்காது.விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம நாமம் 907 குண்டலினே ஆகும்.

இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் .                       நாளை னாற்பதாவது ஸ்லோகத்திலிருந்து நூற்று  பதினொன்றாவது னாமாவளிலில் இருந்து மேற்கொண்டு பார்ப்போம் நாளையும் அம்பாளின் நிர்குண மற்றும் சூக்ஷும ஸ்வரூபம்விளக்கப்படுகின்றது                                                                                   

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன்அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

திங்கட் கிழமை, 17, நவம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்

 


Sunday, November 16, 2025

 


ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -107 & 108

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

ஞாயிற்றுக் கிழமை, 16, நவம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்

இன்று அம்பாளின் நாற்பதாவது ஸ்லோகத்தின் 107 மற்றும் 108 வது நாமாவளிகளைப் பார்ப்போம்.இதில் அம்பாள் சஹஸ்ராரத்தை அடைந்து அங்கு பரமேஸ்வரருடன் ஐக்கியமானதையும், அங்கு அம்பாள் மின்னல் போல் மிளிர்ந்து ஒளிர்வதையும்,குண்டலிணியின் ஆறு சக்கரங்களைக் கடந்தால் மட்டுமே இந்த ஸ்தானத்தை அடைய முடியும் என்பதையும் இந்த நாமாவளிகள் விளக்குகின்றன.

107. தடில்லதா ஸமருசி

தடித்  ======  மின்னலுக்கு

லதா ====== கதிர்கள்

ஸம ====== சமமான

ருசி ======= வெளிச்சம் கொண்டவள்

ம்பாள் மின்னல் ரேகை போல பிரகாசிக்கிறாள். குண்டலினி தியானத்தின் மேம்பட்ட நிலையில், முழு முதுகுத் தண்டுவடமும் மின்னல் மின்னல் போல பிரகாசிப்பதை உணர முடியும். இந்த நாமம் வரை, இந்த வகையான மின்னலைப்போல் ஒளிரும் அடைமொழி பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவள் இப்போது தன் துணைவருடன் இருப்பதால் இங்கே முதல் முறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ம்பாள் சிவனுடன் இருக்கும்போது மின்னல் போல பிரகாசிக்கிறாள். பிரம்மத்தை மின்னலுடன் ஒப்பிடுவதற்கான நிகழ்வுகள் உள்ளன. எனவே லலிதாம்பிகை இந்த நாமத்தில் பிரம்மம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

இந்த நாமம் சிவனும் சக்தியும் பிரம்மம் என்ற வாதத்தையும் கற்றையும்  வலுப்படுத்துகிறது. சிவனே நிர்குண பிரம்மம், சக்தி சகுண பிரம்மம் (நிர்குண என்றால் பண்புகளற்றது, சகுண என்றால் பண்புகளுடன் கூடியது). சக்தி சிவனுடன் இருந்தால் மட்டுமே சக்தியை அடைகிறாள். சக்தி இல்லாமல் சிவனும் மந்தமாகிறான். இந்த நாமத்தால் அவள் சிவனுடன் ஐக்கியமாகும்போது மட்டுமே மின்னலுடன் ஒப்பிடப்படுவதால் இந்த வாதம் வலுப்படுத்தப்படுகிறது.

 

108. ஷட்சக்ரோ பரி ஸம்ஸ்திதா

ஷட்சக்ர  ====== ஆறு சக்கரங்களுக்கு

பரி  =======  மேலே

ஸம்ஸ்திதா ====== நிலைகொண்டிருக்கின்றாள்

மூலாதாரம் முதல் ஆஜ்னா சக்கரம் வரை ஆறு சக்கரங்களுக்கு மேலாக அம்பாள் இருக்கிறாள். அவள் இப்போது சஹஸ்ராரத்தில் இருக்கிறாள், அது ஒரு சக்கரம் அல்ல. சஹஸ்ராரம் ஆறு சக்கரங்களுக்கு மேலாக இருப்பதால், இந்த நாமம்.

மற்றொரு விளக்கம் சாத்தியமாகும். சிவனுடன் ஐக்கியமாகும்போது அவள் பிரம்மம் என்று முன்னர் காணப்பட்டது. சஹஸ்ராரத்தில் பிரம்மத்தை உணர, ஒருவர் கீழ் சக்கரங்களைக் கடக்க வேண்டும், இவை அனைத்தும் உலக செயல்களுடன் தொடர்புடையவை. சஹஸ்ராரம் உலக செயல்களுக்கு மேலாக உள்ளது. அதனால்தான் அவள் இந்த ஆறு சக்கரங்களுக்கு மேலாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அதாவது பிரம்மம் ஆறு சக்கரங்களுக்கு மேலாக உள்ளது.


 

இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் .                       நாளை னாற்பதாவது ஸ்லோகத்திலிருந்து நூற்று  ஒன்பதாவது னாமாவளிலில் இருந்து மேற்கொண்டு பார்ப்போம் நாளையும் அம்பாளின் நிர்குண மற்றும் சூக்ஷும ஸ்வரூபம்விளக்கப்படுகின்றது                                                                                   

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன்அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

ஞாயிற்றுக் கிழமை, 16, நவம்பர், 2025   

நன்றி வணக்கம்


Saturday, November 15, 2025

 


ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -105 & 106

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

சனிக்கிழமை, 15, நவம்பர், 2025   

அனைவருக்கும் வணக்கம்

இன்று அம்பாளின் முப்பத்து ஒன்பதாவது ஸ்லோகத்தின் 105 மற்றும் 106 வது நாமாவளிகளைப் பார்ப்போம்.இதில் அம்பாள் சஹஸ்ராரத்தை அடைந்து அங்கு பரமேஸ்வ்ரருடன் ஐக்கியமானதையும், அங்குள்ள அமிர்தம் உருகி வழிவதையும் இந்த நாமாவளிகள் விளக்குகின்றன

105.ௐம் ஸஹஸ்ராராம்புஜாரூடா

ஸஹஸ்ரார ====== ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட

ம்புஜா ======= தாமரையில்

ரூடா ======== வசிப்பவள்

அவள் இப்போது தன் இலக்கான சஹஸ்ராரத்தை அடைந்துவிட்டாள், அங்கு சிவபெருமான் அவளுக்காகக் காத்திருக்கிறார். சஹஸ்ராரம் பிரம்மராந்திரத்திற்குக் கீழே உள்ளது, இது மண்டை ஓட்டில் உள்ள ஒரு துவாரம், இது பிரபஞ்சத்துடன் இணைக்கிறது . சிவனும் சக்தியும் இணைவது சஹஸ்ராரத்தில் நடைபெறுகிறது. சக்தியை மட்டுமே வணங்கி வந்த சாதகன், அவளைப் படைத்த சிவனுடன் சேர்ந்து வழிபடத் தொடங்குகிறான். சமஸ்கிருதத்தில் ஐம்பது எழுத்துக்கள் உள்ளன . இந்த எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இந்த ஐம்பதை எண் இருபது (ஐந்து அடிப்படை கூறுகள், ஐந்து கர்மேந்திரியங்கள், ஐந்து ஞானேந்திரியங்கள் மற்றும் ஐந்து தன்மாத்திரங்கள்) ஆல் பெருக்கினால், ஆயிரம் வருகிறது. இந்த ஆயிரம் என்பது சஹஸ்ராரத்தில் ஒரு கற்பனை தாமரை மலரின் மன இதழ்களின் எண்ணிக்கை என்று கூறப்படுகிறது.

106. ஸுதாஸாராபிவர்ஷிணி

ஸுதாஸாரா ======= அமிர்தம் என்னும் கடலிலிருந்து அமிர்த்த்தைப்

பிவர்ஷிணி ======== பொழிபவள்

இதன் பொருள் அமிர்த்த்தைப் ப்ரவாஹமாகப் பொழிபவள்

சஹஸ்ராரத்தின் நடுவில் ஒரு சோம சக்கரம் உள்ளது. குண்டலினி இந்த சக்கரத்தை அடையும் போது, ​​அவளுடைய இருப்பினால் உருவாகும் வெப்பத்திலிருந்து, அங்கு சேமிக்கப்படும் அமுதம் உருகி தொண்டை வழியாக சொட்டி முழு நரம்பு மண்டலத்திலும் நுழைகிறது. சோம சக்கரம் நாமம் 240 இல் விவாதிக்கப்படுகிறது. இந்த அமுதத்தின் தாந்த்ரீக விளக்கம் இந்த விளக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது. சவுந்தர்ய லஹரி (வசனம் 10) கூறுகிறது, "நீங்கள் உங்கள் பாதங்கள் வழியாகப் பாயும் அமிர்தத்தின் வெள்ளத்தால் உடலில் உள்ள நாடிகள் (நரம்புகள்) நனைக்கிறீர்கள்."

 

இத்துடன் இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன் .                       நாளைநாற்பதாவது ஸ்லோகத்திலிருந்து நூற்று  ஏழாவநாமாவளிலில் இருந்து மேற்கொண்டு பார்ப்போம் நாளையும் அம்பாளின் நிர்குண மற்றும் சூக்ஷும ஸ்வரூபம்விளக்கப்படுகின்றது                                                                                   

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன்அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

சனிக்கிழமை, 15, நவம்பர், 2025   

நன்றி வணக்கம்


Friday, November 14, 2025

 


ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி -103 & 104

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வெள்ளி, 14, நவம்பர், 2025   

ஆன்மீக அன்பர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம். இன்றைய பதிவில் நாம் முப்பத்து எட்டவது ஸ்லோகத்தில் வரும் அடுத்த இரண்டு நாமவளிகளையும் பார்க்கப் போகின்றோம் .இந்த நாமாவளிகளில் அம்பாள் ஆக்ஞா சக்ரத்திலிருந்து ருத்ரக்ரந்தி என்னும் முடிச்சைத்துளைத்து சஹஸ்ராரத்தை அடைவதை குறிக்கின்றது


 

103. ஆஜ்ஞாசக்ராந்தராலஸ்தா

ஆஜ்ஞாசக்ர ===== ஆக்ஞா சக்கரத்தின்

ந்தரால ===== மத்தியில்

ஸ்தா ===== நிலைகொண்டிருப்பவள்

அவள் மூன்றாவது கண் என்றும் அழைக்கப்படும் ஆஜ்ஞா சக்கரத்தில் வசிக்கிறாள். இது ஆறு சக்கரங்களில் கடைசி சக்கரம், இந்த சக்கரம் ஒருவரின் குருவுக்கு சொந்தமானது, அங்கிருந்து அவர் சாதகருக்கு தனது கட்டளைகளை வழங்குகிறார். இந்த சக்கரத்தில், ஒரு சாதகன் பிரம்மத்தைப் பற்றிய சிறிதளவு அறிவைப் பெறுகிறான். முந்தைய ஐந்து சக்கரங்களில், அனைத்து அடிப்படை கூறுகளும் அடையாளம் காணப்பட்டன. ஆனால் இந்த சக்கரம் மனதுடன் தொடர்புடையது. மனம் அறிவைப் பெறுவதற்கான கருவியாகும். சவுந்தர்ய லஹரி (வசனம் 36) இந்த சக்கரத்தை விவரிக்கிறது. " இந்த வசனம் சிவன் மற்றும் சக்தி இருவரின் மன வழிபாட்டை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஆஜ்ஞா சக்கரம் மனதுடன் தொடர்புடையது.

கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் (பகவத் கீதை XI.8), "நீ உன் கண்களால் என்னைப் பார்க்க முடியாது. இப்போது நான் உனக்கு தெய்வீகக் கண்களைத் தருகிறேன் (மூன்றாவது கண் அல்லது ஆஜ்ஞா சக்கரம்)" என்று கூறுகிறார். ஆஜ்ஞா சக்கரம் நாமங்கள் 521 முதல் 528 வரை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.


 

 

104. ருத்ரக்ரந்திவிபேதிநி

ருத்ரக்ரந்தி ====== ஆக் ஞா சக்ரத்தின் தேவனாக அத்ற்கு மேலே உள்ள முடிச்சாக ருத்ரர் உள்ளார்

விபேதிநி ======= அந்த முடிச்சை துளைத்து அம்பாள் மேலே செல்கிறாள

அவள் ருத்ர கிரந்தியை உடைத்து சஹஸ்ராரத்திற்குச் செல்கிறாள். இது மூன்று முடிச்சுகளில் கடைசி முடிச்சு. பஞ்சதசி மந்திரம் மூன்று கூடங்களைக் கொண்டுள்ளது என்றும், ஒவ்வொரு கூடமும் ஹ்ரீம் (ह्रीं) உடன் முடிவடைகிறது என்றும் ஏற்கனவே காணப்பட்டது. எனவே, பஞ்சதசி மந்திரம் மூன்று ஹ்ரீம்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஹ்ரீமும் ஒரு க்ரந்தி அல்லது முடிச்சைக் குறிக்கிறது.

இந்த கிரந்தியைக் கடந்தவுடன், குண்டலினி சஹஸ்ராரத்தை அடைகிறாள், அங்கு அவள் சிவனுடன் இணைகிறாள். இருப்பினும், ஆஜ்னா மற்றும் சஹஸ்ராரத்திற்கு இடையில் சிறிய சக்கரங்கள் உள்ளன. சிவனும் சக்தியும் இணைவதை பீஜா ஹ்ரீம் குறிக்கிறது. பஞ்சதசி மந்திரம் ஆறு சக்கரங்களையும் மூன்று கிராந்திகளையும் மட்டுமே குறிக்கிறது. லலிதாம்பிகையின் நுட்பமான (காமகலா) மற்றும் நுட்பமான (குண்டலினி) வடிவங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட சஹஸ்ராரத்தைப் பற்றி இது குறிப்பிடவில்லை. இந்த கடைசி கிராந்தி கடந்து சென்றவுடன், அனைத்தும் உயர்ந்த அறிவுக்கு வழிவகுக்கும். இந்த கட்டம் வரை குண்டலினி தனது இறுதி இலக்கை அடைய பல எதிர்ப்புகளைக் கடக்க வேண்டியிருந்தது. அடுத்த நாமத்தில் அவளுடைய இலக்கு விளக்கப்படுகிறது. ஒருவர் தனது இருப்பிடத்திற்கான பயணத்தின் கடைசி கட்டத்தில், (எடுத்துக்காட்டாக விமானம் தரையிறங்கப் போகிறது) தனது அன்பானவர்களைக் காணும் மகிழ்ச்சியை எப்போதும் உணர்கிறார். இந்த கட்டத்தில் அவள் பெறும் மகிழ்ச்சி இதுதான். இந்த சக்கரத்தில் ஒருவர் கேட்கும் வரங்களை அவள் வழங்குகிறாள்.

 

இத்துடன்இன்றையபதிவினைநிறைவுசெய்கிறேன் .                       நாளை நூற்று  மூன்றாவது னாமாவளிலில் இருந்து மேற்கொண்டு பார்ப்போம் நாளையும் அம்பாளின் நிர்குண மற்றும் சூக்ஷும ஸ்வரூபம்விளக்கப்படுகின்றது                                                                                   

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன்அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

வெள்ளி, 14, நவம்பர், 2025   

நன்றி வணக்கம்