ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 325,326,327& 328

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 325,326,327& 328

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

ஞாயிற்றுக் கிழமை, 25-01-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

இன்று நாம் அம்பாளின் வடிவரூப  வர்ணனைகளில் நான்கு நாமாவளிகளைப் பார்க்கப்போகின்றோம்

325.ஜகதி –கந்தா

ஜகதி – ======== ஜகம் அல்லது ப்ரபஞ்சம்

கந்தா ======= ஆணிவேர்

அவள் பிரபஞ்சத்தின் காரணம். பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்திற்கான ஆணிவேர் போன்ற காரணம் பிரம்மத்திற்குக் காரணம். அவளுடைய பிரம்மத்தின் நிலை இந்த சஹஸ்ரநாமத்தில் பல்வேறு பண்புகளின் மூலம் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. அவள் 'பிரகாச விமர்சன மகா மாயா ஸ்வரூபிணி', இதன் மூலம் அவள் பிரபஞ்சத்தைப் படைக்கிறாள்.

 

326.கரூணாரஸ-சாகரா

கரூணா ======= கருணையின் வடிவமான

ரஸ-======= பொருளாக

சாகரா ======== கடலாக

கருணாரச-சாகரம் என்றால் கருணை, ரஸம் என்றால் சாரம், சாகரம் என்றால் கடல். கருணை என்பது அவளுடைய இயல்பான குணம், ஏனென்றால் அவள் உலகளாவிய தாய். லலிதா திரிசதி நாமம் 9 என்பது 'கருணாம்ருத சாகரம் என்று கூறுகிறது', இது அதே பொருளைத் தெரிவிக்கிறது. மகா துறவியான சங்கரரும் பின்வரும் விளக்கத்தை அளித்துள்ளார்: “கடல், எந்த அசைவும் செய்யாமல் மழைக்குக் காரணமாயுள்ளது, முழு பிரபஞ்சமும் இந்த நீரையே தாங்குகிறது. ஒரு துளி நீர் மேகங்களிலிருந்து பிரிந்து, இந்தப் பிரபஞ்சத்தைத் தக்கவைக்க மட்டுமே ஆகாசத்தை விட்டு வெளியேறி பூமியை அடைகிறது. நீர் அதன் சொந்த செயலால் எந்த நன்மையையும் பெறுவதில்லை. அம்பாளுடைய கருணை அத்தகையது." இந்த கருணை உயர்ந்தது என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவள் வேறுபடுத்துவதில்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, அவள் முன் அனைவரும் சமம், அவளை உலகளாவிய தாய் என்று அழைப்பதற்கு இது மற்றொரு காரணம்.

 

327.கலாவதி

கலாவதி ====== கலைகளின் உருவமானவள்

அவளுக்கு அறுபத்து நான்கு வகையான கலைகள் உள்ளன அல்லது அவள் இந்த அறுபத்து நான்கு வகையான கலைகளின் உரிமையாளர், இது ஏற்கனவே நாமம் 236 இல் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் விளக்கம் இங்கே மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. (அவள் அறுபத்து நான்கு வகையான கலைகளின் உருவகம். கலா என்றால் கலை என்று பொருள். தந்திர சாஸ்திரங்களில் அறுபத்து நான்கு வகையான கலைகள் உள்ளன. இந்த அறுபத்து நான்கு வகையான கலைகளும் அஷ்டம சித்திகளிலிருந்து (எட்டு சூப்பர் மனித சக்திகள்) தோன்றுகின்றன. சிவனே இந்த அறுபத்து நான்கு கலைகளைப் பற்றி பார்வதியிடம் கூறுகிறார்.

சௌந்தர்ய லஹரி வசனம் 31, "சதுஷ்-ஷஷ்ட்யா தந்திரைஹ் சகல்ம்" என்று கூறுகிறது, அதாவது அறுபத்து நான்கு தந்திரங்கள் அனைத்தையும் உருவாக்குகின்றன. அறுபத்து நான்கு தந்திரங்களும் பஞ்சதசி மந்திரத்திலிருந்து தோன்றி பஞ்சதசி மந்திரத்தில் முடிவடைகின்றன.

 

328.கலாலாபா

கலா ======= கலை நயத்துடன்

ஆலாபா ====== உரையாடுபவள்

அவளுடைய பேச்சே ஒரு கலை. லலிதா திரிஷதி நாமம் 156 'கலாலாபா' என்பதும் கூட. கலா என்பது பொதுவாக அறுபத்து நான்கு வகையான நுண்கலைகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால், கலா என்பது மெல்லிசைக் குரலைக் குறிக்கிறது. ஆலாபா என்பது பேச்சையும் குறிக்கிறது. இந்த நாமம் அவளுடைய மெல்லிசைக் குரலை கலை அல்லது கலா என்று குறிக்கிறது.

சவுந்தர்ய லஹரி (பாடல் 38) பதினெட்டு வகையான கலைகளை "யாருடைய உரையாடலின் விளைவாக, பதினெட்டு கலைகளின் முதிர்ச்சி நடைபெறுகிறது" என்று குறிப்பிடுகிறது. இந்தப் பதினெட்டு கலைகள் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்படுகின்றன. முதலாவது, ஷோடசி மகா மந்திரத்தின் பதினாறு பீஜங்கள், தேவி மற்றும் ஒருவரின் குரு ஆகியோர் பதினெட்டை உருவாக்குகிறார்கள் என்று கூறுகிறது. இது அஷ்டாதசகுணீதவித்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

 

இத்துடன்இந்த இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன். நாளையும் தொடர்ந்து அம்பாளின் யோகினி ந்யாஸம் என்னும் பலவித வடிவங்கள் பற்றிப் பார்க்கப் போகின்றோம்.

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

ஞாயிற்றுக் கிழமை, 25-01-2026

நன்றி .வணக்கம்