ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 279 & 280

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி – 279 & 280

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

செவ்வாய்க் கிழமை, 06-01-2026

அனைவருக்கும் வணக்கம்.

 

நாம் தற்போது இன்றைய விபூதி விஸ்தாரம் என்னும் பிரிவில் அம்பாளின் பல வேறு வடிவங்கள் பற்றிப்,279 மற்றும்290 வது நாமங்களில் பார்க்கப் போகின்றோம்.இவைகள் தேவியின் பல விதத்தோற்றங்களின் வர்ணனைகளாகும்

279.பகவதி

பகவதி ======= உச்ச சக்தி இறைவியாக அனைத்தையும் தாங்குபவள்

அவள் சிவனின் மங்களகரமான தன்மை மற்றும் சுயாட்சி சக்தியைப் பெற்றவள்.

இந்த நாமம் 277 ஆம் நாமத்தின் விரிவாக்கம் ஆகும். பாக என்பது சக்தியின் ஆறு குணங்களைக் குறிக்கிறது, அதாவது. மேன்மை, நீதி, புகழ், செழிப்பு, ஞானம் மற்றும் பாகுபாடு. நாமம் என்பது பிரம்மத்தின் சில முக்கியமான குணங்களை எடுத்துக்காட்டுவதாகும். அவளுக்கு இந்த குணங்கள் உள்ளன.

ஆறு குணங்களின் மற்றொரு தொகுப்பு உள்ளது, அவை படைப்பு மற்றும் அழிவு, வளர்தல் மற்றும் தேய்தல், அறிவு மற்றும் அறியாமை. அவள் எல்லா கடவுள்களாலும் தெய்வங்களாலும் வழிபடப்படுகிறாள் என்றும் கூறப்படுகிறது, அதனால்தான் அவள் பகவதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். விஷ்ணு சகஸ்ரநாமத்தில், 558 என்ற பெயர் பாகவதம் ஆகும், இது அதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது. விஷ்ணு சகஸ்ரநாமத்தில் பகவதியின் ஆண்பால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

 

280.பத்மநாப-சஹோதரி

பத்மநாப- ====== நாபியில் தாமரை மலரைக்கொண்ட மஹாவிஷ்ணு

சஹோதரி ====== சகோதரியானவள்

இவர் விஷ்ணுவின் தங்கை. பிரம்மாவும் லட்சுமியும், விஷ்ணுவும் உமாவும், சிவனும் சரஸ்வதியும் இரட்டையர்கள். அவை படைப்பு, வாழ்வாதாரம் மற்றும் அழிவைக் குறிக்கின்றன. சரஸ்வதி பிரம்மாவையும், லட்சுமி விஷ்ணுவையும், உமா சிவனையும் மணந்தனர். இது புராணங்களில் படைப்பின் ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதற்கான அழகான விளக்கம்.

பிரம்மம் இரண்டு அம்சங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்று தர்மத்தின் வடிவம், மற்றொன்று தர்மத்தை உடையவர். பிரம்மத்தின் தர்மப் பகுதி ஆண், பெண் என இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரம்மத்தின் தர்மப் பகுதியின் ஆண் வடிவமான விஷ்ணு, இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் பராமரிப்பாளராக உள்ளார். நீதிமான்களின் பெண் பகுதியான சக்தி, சிவனின் மனைவியானாள். அவள் உமா என்று அழைக்கப்படுகிறாள். சிவன், அவரது மனைவி உமா மற்றும் விஷ்ணு ஆகியோர் இணைந்து இந்தப் பெயரில் பிரம்மன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

278, 279 மற்றும் 280 ஆகிய மூன்று நாமங்களும் பஞ்சதசி மந்திரத்தின் (க ல ஹ்ரீம்) முதல் கூடத்தை (வாக்பவ கூடம்) நுட்பமாக வெளிப்படுத்துகின்றன. அதனால்தான் இந்த நாமங்கள் மற்ற நாமங்களைப் போல எந்த தீவிரமான அர்த்தத்தையும் தெரிவிப்பதில்லை. உண்மையில், இந்த நாமங்கள் இரகசிய மந்திர வடிவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

 

இத்துடன்இந்த இன்றைய பதிவினை நிறைவு செய்கிறேன். நாளையும் தொடர்ந்து அம்பாளின் விபூதி விஸ்தாரம் என்னும் பலவித வடிவங்கள் பற்றிப் பார்க்கப் போகின்றோம்.

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

ஓம் நமசிவாய:

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்  

செவ்வாய்க் கிழமை, 06-01-2026

நன்றி .வணக்கம்