ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி 11

ஓம் நமசிவாய:

ஸிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

வியாழன்,செப்டம்பர் 4, 2025

அனைவருக்கும் வணக்கம். இன்று நாம் அம்பாளின் பதினொன்றாவது திவ்ய நாமத்தைப் பார்ப்போம்.இந்த நாமம் மூன்றாவது ஸ்லோகத்தின் இரண்டாவது பெயராக வருகின்றது.இந்த நாமம் அம்பாளின் வலது கீழ்க் கரத்தில் உள்ள மலர் அம்புகளைப் பற்றி விளக்குகின்றது

11. பஞ்சதந்மாத்ரஸாயகா 

பஞ்ச	ஐந்து
தன்மாத்ர	பூதங்களும், புலன்களும்
ஸாயகா	கைக்கொண்டிருப்பவள்

பஞ்சம் என்பது ஐந்து பொருள்களைக் கொண்டது,                          தன்மாத்திரங்கள்

1.ஒலி

2. தொடுதல்

3.பார்வை

4. மணம்

5. சுவை

மற்றும் ஐந்து அடிப்படை கூறுகளான

ஆகாயம்                                                                                                                                                        பூமி                                                                                                                                                               நீர்                                                                                                                                                 நெருப்பு                                                                                                                                            காற்று                                                                                

ஆகியவற்றின் நுட்பமான மாற்றங்கள்.

முந்தைய நாமம் வில்லைப் பற்றிப் பேசியது, இந்த நாமம் அவளுடைய அம்புகளைப் பற்றிப் பேசுகிறது. அவளுக்கு ஐந்து அம்புகள் உள்ளன. இந்த ஐந்து அம்புகள் பூக்களால் ஆனவை. ஐந்து மலர் அம்புகள் ஐந்து நுட்பமான கூறுகளைக் குறிக்கின்றன. இந்த ஐந்து பூக்கள் அல்லது அம்புகள் பல்வேறு தந்திர சாஸ்திரங்களில் வித்தியாசமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஐந்து                                               பூக்கள்                                                                                                                                         

தாமரை மலர் ரக்தகைரவ மலர் கல்ஹார மலர் இந்திவர மலர் மாமரத்தின் பூக்கள்.

இந்த ஐந்து பூக்கள் உற்சாகம், பைத்தியம், குழப்பம், தூண்டுதல் மற்றும் அழிவைக் குறிக்கின்றன. எதிரிகளை குறிவைக்கும் போர்களில் அம்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

அம்பாள் தநது கரும்பு வில்லில் இந்த ஐந்து மலர்க் கணைகளையும் பூட்டி பஞ்ச பூதங்களாலான இந்த பூவுலகில் வாழும் மாந்தர்களின் துன்பங்களை போக்குகிறாள்.

துன்பங்களுக்கு ஐம்புலங்களினாலான இச்சைகளே காரணமா யிருப்பதால் அந்த ஐம்புனல்களினாலான இச்சைகளையும் தந்து வில்லினால் மலர்க்கணைகளைக்கொண்டு அழித்துக் காக்கிறாள்

ஐந்து நுட்பமான கூறுகள் மாயையுடன் தொடர்புடையவை என்பதால், லலிதாம்பிகை இந்த அம்புகளால் தனது பக்தர்களை மாயை அல்லது மாயையை அழிக்க குறிவைக்கிறாள். இது அவளுடைய வலது கீழ் கை. வாராஹி தேவி இந்தக் கையால் குறிக்கப்படுகிறாள்.

 

இத்துடன் அம்பிகையின் மாதுராவதார வர்ணனை நிறைவுறுகிறது. நாளை அம்பாளின் கேஸாதி பாத திவ்ய ஸ்வரூப வர்ணனைகளைப் பார்ப்போம்

இந்த பதிவுகள் அனைத்தையும் இதனுடனே ஒலி வடிவமாவும் தினம் மேலும் விளக்கமாகத் தந்து வருகிறேன். அவசியம் அதையும் கேட்டு அம்பாளின் அருளுக்குப் பாத்திரமாகுங்கள்.

இத்துடன் இன்றைய பதிவை நிறைவு செய்கிறேன் .நாளை பன்னிரெண்டாவது நாமாவளியின் விளக்கமோடு சந்திப்போம்

நன்றி. வணக்கம்.                                                                                                    ஓம்நமசிவாய:

ஸிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

வியாழன்,செப்டம்பர் 4, 2025

 

 

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி 10

செவ்வாய், 3, செப்டம்பர், 2025

ஓம் நமசிவாய:

ஸிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

அனைவருக்கும் வணக்கம். இன்று நாம் அம்பாளின் மூன்றாவது ஸ்லோகத்தையும் அதன்பின் அம்பாளின் பத்தாவது திவ்ய நாமத்தையும் பார்ப்போம்.

இந்த மூன்றாவது ஸ்லோகத்தில் மூன்று நாமாவளிகள் உள்ளன.

பத்தாவது திவ்ய நாமம் அம்பாளின் இட்து கீழ்க் கரத்தில் உள்ள கரும்பு வில் என்ற ஆயுதத்தைப் பற்றிவிளக்குகின்றது

 

3) மனோரூபேக்ஷுகோதண்டா, பஞ்சதன்மாத்ர ஸாயகா |
னிஜாருண ப்ரபாபூர மஜ்ஜத்-ப்ரஹ்மாண்ட மண்டலா || 3 ||

மனோரூப	மனதின் வடிவமாக
இக்ஷு	கரும்பு
கோதண்ட	வில்
பஞ்ச	பஞ்ச பூதங்களான நீர்,நிலம் தீ வாயு ஆகாயம்
தன்மாத்ர	சுவை,ஊறு,ஒளி,ஓசை, நாற்றம் என்பனவற்றை
சாயக	அம்புகளாகக் கொண்டவள்
னிஜா அருண	நிரந்தரமான சிவந்த
ப்ரபா	ஒளிர்ந்து ப்ரஹாசித்து
பூர	முழுவதுமாக
மஜ்ஜத்	மூழ்கச் செய்தல்
ப்ரம்மாண்ட	பெரிய அண்ட சராஸாரம்
மண்டலா	மண்டலம்

சங்கல்பம்,விகல்பம் எங்கிற மனமாகிய கரும்பு வில்லை உடையவள்,ஐந்து உணர்வுகளான கேட்டல்,உணர்தல்,கானல்,ருசித்தல்,முகர்தல் என்றவைகளை அம்புகளாக உடையவள்,தன்னுடைய சிவந்த ப்ரகாசத்தில் ப்ரம்மாண்ட மண்டலங்களை மூழ்கச் செய்பவள்

 

இப்பொழுது நாம் பத்தாவது நாமாவளியின் விளக்கத்தைப் பார்ப்போம்

10. மநோரூபேக்ஷு கோதண்டா 

மநோ ரூப === மனதின் வடிவமாக                                                                    இக்ஷு === கரும்பினாலான                                                                                                கோதண்டா === வில்லினைக் கொண்டிருப்பவள்

மனமும் கரும்பினுக்கு ஒப்பிடப் படிகிறது.கரும்பு வளர வளர அதன் சுவை கூடிக்கொண்டே போகும். அதிலும் முதிர்ந்த அடிக்கரும்பு மிகவும் சுவையுள்ளதாய் இருக்கும். அதுபோல் பக்குவப்பட்ட மனமே சிறந்தது.

மனம் என்பது சங்கல்பம் மற்றும் விகல்பம் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது                                                                                                

சங்கல்பம் என்பது தீர்மானம், சிந்தனை செயல்முறை.                    

விகல்பம் என்பது புலன்களின் வேறுபாடு.                                                             

இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை.                                                            

மனமும் அறிவைப் போலவே நுட்பமானது.                                                      மனம் ஐந்து புலன் உறுப்புகள் மூலம் பிரதிபலிக்கிறது.                                           இது சங்கல்பம் மற்றும் விகல்ப குணம் இரண்டையும் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது புலன் உறுப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்ட பதிவுகள் மூலம் சிந்தனையின் வடிவத்தில் நன்றாகச் சீரமைக்கப்பட்டு இறுதியில் செயல்களின் வடிவத்தில் வெடிக்கிறது.

இக்ஷு என்றால் கரும்பு, கோதண்டம் என்றால் வில். அவள் தனது இடது கீழ் கையில் கரும்பு வில்லைப் பிடித்திருக்கிறாள். கரும்பு வில் ஏன்? கரும்பு நசுக்கப்பட்டால், இனிப்பு மற்றும் சுவையான சாறு பெறப்படுகிறது, அதிலிருந்து சர்க்கரை தயாரிக்கப்படுகிறது. ஒருவர் தனது மனதை நசுக்கினால் (டுப்படுத்தினால் மனதைக் கட்), அவர் பிரம்மத்தின் இனிமையான யதார்த்தத்தைப் பெறுகிறார். இந்தக் கரம் ஷ்யாமலா தேவி என்றும் அழைக்கப்படும் மந்திரிணியால் குறிக்கப்படுகிறது.

இத்துடன் இன்றைய பதிவை நிறைவு செய்கிறேன் .நாளை பதினோறாவது நாமாவளியின் விளக்கமோடு சந்திப்போம்

இந்தப் பதிவினை குரல் விளக்கமாகவும் தந்துள்லேன் அதையும் கேட்டு மகிழ்ந்து அம்பாளின் அருளுக்கு பாத்திரமாகுங்கள்.நாளை பத்தாவது நாமாவளியின் விளக்கமோடு சந்திப்போம்

 

நன்றி. வணக்கம்.                                                                                                    செவ்வாய், 3, செப்டம்பர், 2025

ஓம் நமசிவாய:

ஸிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி 9

ஓம் நமசிவாய:

ஸிவதாஸன் ஜகன்நாதன்

திங்கள்,செப்ட்ம்பர்,2 , 2025

அனைவருக்கும் வணக்கம். இன்று நாம் அம்பாளின் ஒன்பதாவது திவ்ய நாமத்தைப் பார்ப்போம்.இந்த நாமாவளியுடன் இரண்டாவது ஸ்லோகம் நிறைவுறுகிறது.இந்த நாம்ம் அம்பாளின் வலது மேல் கையில் உள்ள அங்குஸம் என்னும் ஆயுதம் பற்றி விளக்குகிறது

 9. க்ரோதாகாராங்கு ஶோஜ்ஜ்வலா 

க்ரோத == மிகவும் கோபம் கொண்டு                                                                    அகார == அறிவு என்ற (ணுட்பமான செயல் )                                                                                                                                                                                                            அங்குஸ == யானையை அடக்கும் ஆயுதம்                                                               உஜ்வலா == ஜ்வலிப்பவ்வள்

அவள் வலது மேல் கையில் யானைக் கொக்கியான அங்குசத்தை வைத்திருக்கிறாள். குரோதம் என்றால் வெறுப்பு, அகாரம் என்றால் அறிவு. இந்த நாமம் நுட்பமான உடலைப் பற்றிப் பேசுகிறது. அறிவு எப்போதும் நுட்பமானது. தனது பக்தர்களிடையே வளர்ந்த வெறுப்பை அழிக்கவும், அவர்களுக்கு அறிவைத் தரவும் இந்த யானைக் கொக்கியைப் பயன்படுத்துகிறாள்.                                                                                                           இந்த நாமத்தில் காளிதேவியின் ஒரு பீஜமான குரோதம் (क्रों) மறைந்துள்ளது. காளி அனைத்து தீமைகளையும் அழிப்பவள்.                            இந்த வலது மேல் கை சம்பத்கரி தேவியால் குறிக்கப்படுகிறது.

இத்துடன் இன்றைய பதிவை நிறைவு செய்கிறேன் .இத்துடன் இரண்டாவது ஸ்லோகமும் நிறைவுறுகிறது.நாளை மூன்றாவது ஸ்லோகத்தின் விளக்கத்தையும் அதனுடன் பத்தாவது நாமாவ்ளியின் விளக்கத்தையும் பார்ப்போம்.

இந்தப் பதிவினை குரல் விளக்கமாகவும் தந்துள்லேன் அதையும் கேட்டு மகிழ்ந்து அம்பாளின் அருளுக்கு பாத்திரமாகுங்கள்.நாளை பத்தாவது நாமாவளியின் விளக்கமோடு சந்திப்போம்

நன்றி. வணக்கம்.                                                                                                    

சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்                                                                                                                                                                                                                                                        ஓம் நமசிவாய:                                                                                                                                                  

திங்கள்,செப்ட்ம்பர்,2 , 2025

லலிதா நாமம் - 8

 ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமாவளி 8

திங்கள்,1, செப்டம்பர் ,2025

அனைவருக்கும் வணக்கம். இன்று நாம் அம்பாளின் எட்டாவது திவ்ய நாமத்தைப் பார்ப்போம்.இந்த நாமம் அம்பாளின் இடது மேல் கரத்தில் உள்ள பாஸம் என்ற கயிற்றைப் பற்றிவிளக்குகின்றது

8.ௐம் ராகஸ்வரூப பாஶாட்யா  

ராகஸ்வரூப ===ஆசையின் வடிவம்                                                                                        பாஸாட்யா  === பாஸம் என்னும் கயிற்றினால் இயக்குகிறாள்

ராகம் என்றால் ஆசை என்று பொருள். பாஷா என்பது ஒரு பொருளை இழுக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகை கயிறு. இந்தக் கயிற்றைப் பயன்படுத்தி அவள் தன் பக்தர்களின் அனைத்து ஆசைகளையும் இழுக்கிறாள். 

ராகமாகிய ஆசைகளே பிறப்பிற்குக் காரணம்.அதனையே கட்டுகின்ற கயிறாக்க் கொண்டு ப்ரபஞ்சத்தை அவரவர் வினைகேற்ப தோற்றுவிக்கிறாள்.

வேறொரு பார்வையில் அன்னை கருணையின் காரணமாக ஆசைகளை வேரறுத்து வீடு பேறு என்னும் முக்திக்கு வழி செய்கிறாள்.

சக்திகள் மூன்று உள்ளன (இந்தச் சூழலில் சக்தி என்பது சக்திதேவியைக் குறிக்கிறது) –                                                                                               

1.இச்சா சக்தி,                                                                                                                              2.கிரியா சக்தி.    மற்றும்                                                                                                                3.ஞானசக்தி,                                                                                                            

இந்த நாமம் இச்சா சக்தி அல்லது ஆசையைப் பற்றிப் பேசுகிறது. அவள் தன் பக்தர்களை ஆசைகளில் மூழ்க விடுவதில்லை. இந்தக் கை அவளுடைய இடது மேல் கை மற்றும் அஸ்வாருதா தேவியால் குறிக்கப்படுகிறது.

இத்துடன் இன்றைய பதிவை நிறைவு செய்கிறேன் .நாளை ஒன்பதாவது நாமாவளியின் விளக்கமோடு சந்திப்போம். இந்தப் பதிவின் விளக்கத்தினை எனது குரல் வடிவிலும் தந்துள்ளேன் அதையும் கேட்டு மகிழ்ந்து அம்பாளின் பேர்ருட்கருணைக்குப் பாத்திரமாகுங்கள் 

நன்றி. வணக்கம்.                                                                                                                                சிவதாஸன் ஜகன்நாதன்                                                                                                                ஓம் நமசிவாய:                                                                                                                                    திங்கள்,1, செப்டம்பர் ,2025